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【古月心】聼佛 心寂軒

诸行无常,是生灭法!生灭灭已,寂灭为乐!【本博客系佛教资料博客,欢迎转载、复制】

 
 
 

日志

 
 

大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品卷第二十二  

2013-09-08 06:16:18|  分类: 经类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大正新修大藏经第 10 册 No. 0293 大方广佛华严经
  大方广佛华严经卷第二十二
  罽宾国三藏般若奉 诏译
  入不思议解脱境界普贤行愿品
  尔时善财童子随顺修行具足功德寂静音海主夜神所得解脱,观察彼神所说法门,一一文句皆无忘失;于无量深心、无量法性、一切方便神通智慧,忆念思择,相续不断,微细分别,解了甚深,其心广大,证入安住。渐行往诣守护一切城增长威德主夜神所,见彼夜神坐光明普照一切宫殿摩尼宝王大莲华藏师子之座,百千夜神而为眷属,前后围绕;现普应一切众生色相身,现普对一切众生之前身,现不染一切世间身,现等一切众生身数身,现超过一切世间身,现调伏众生随转身,现速往一切十方身,现圆满一切大愿身,现灭除一切障碍究竟如来体性身,现究竟教化成熟一切众生身。善财见已,欢喜踊跃,心愿圆满,欣庆无量,顶礼其足,绕无数匝,于前合掌,白言:“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨修菩萨行时云何利益安乐众生?云何以无上摄摄取众生?云何学菩萨道?云何住菩萨业?云何顺诸佛教?云何近法王位?唯愿慈哀,为我宣说。”
  时彼夜神告善财言:“善哉!善哉!善男子!汝为救护一切众生故,汝为严净一切佛刹故,汝为供养一切如来故,汝欲住一切劫救众生故,汝欲守护一切佛种性故,汝欲普入十方修诸行故,汝欲普入一切法门海故,汝欲以平等心遍入一切所知境故,汝欲普遍闻持一切如来正法轮故,汝欲普随一切众生心之所乐雨法雨故,问诸菩萨所修行门。善男子!我得菩萨甚深自在可爱妙音解脱门,为大法师,白缯系顶,于一切法心无所著,善能开示一切如来深法藏故;具大誓愿大慈悲力,令一切众生住菩提心故;能作一切利众生事,积聚善根无休息故;为一切众生调御之师,令一切众生住一切智道故;为一切世间作大法云,普雨一切契经法故;为一切世间清净法日,普照世间令生善根故;于一切世间其心平等,普令众生增善法故;于诸境界其心清净,除灭一切不善业故;为大导师,引导众生令入一切善行中故;为诸众生智慧庄严,令诸世间以智先导诸善行故;恒事一切诸善知识,为令众生住佛教故。善男子!我以此等法施众生,令生白法,求一切智其心坚固,犹如金刚那罗延藏,善能观察佛力、魔力,常得亲近诸善知识,摧破一切业惑障山,集一切智助道之法,心恒不舍一切智地圆满白净无碍法门。
  “善男子!我以如是净法光明普遍觉悟一切众生,种种饶益,积集善根,增长成就助道法时常作十种观察法界。何者为十?所谓:我知法界无量,获得广大智光明故;我知法界无边,见一切佛诸神变故;我知法界无际,普入一切诸佛国土,恭敬供养诸如来故;我知法界无畔,普于一切世界海中示现修行菩萨行故;我知法界无断,入于如来甚深平等种种圆满不断智故;我知法界一性,入于如来圆满言音,随众生心无不了故;我知法界性净,入于如来过去愿海,究竟调伏诸众生故;我知法界遍诸众生,普贤妙行悉周遍故;我知法界一庄严,普贤神通善庄严故;我知法界不可坏,一切善根充满法界不可坏故。善男子!我作此十种观察法界,随顺解知,出生一切广大善根,辨助道法,明了诸佛殊胜威德,深入如来难思境界。又,善男子!我以如是随顺作意,正念思惟,得如来十种广大威德陀罗尼轮,普为众生演说妙法。何者为十?所谓:普入一切法海陀罗尼轮,普持一切法藏陀罗尼轮,普受一切清净法云陀罗尼轮,普念一切如来智灯陀罗尼轮,普演一切如来名号音声陀罗尼轮,普入三世诸佛平等愿海陀罗尼轮,普入一切诸乘行海速疾圆满陀罗尼轮,普入一切众生业海净诸垢障陀罗尼轮,疾转一切业海清净陀罗尼轮,速疾出生一切智智勇猛成就陀罗尼轮。善男子!此十陀罗尼轮以十千陀罗尼轮而为眷属,恒为众生演说妙法。善男子!我或为众生说闻慧法,或为众生说思慧法,或为众生说修慧法,或为众生说一有海法,或为众生说一切有海法,或为众生说一如来名号海法,或为众生说一切如来名号海法,或为众生说一世界海法,或为众生说一切世界海法,或为众生说一佛授记海法,或为众生说一切佛授记海法,或为众生说一如来众会道场海法,或为众生说一切如来众会道场海法,或为众生说一如来法轮海法,或为众生说一切如来法轮海法,或为众生说一如来修多罗海法,或为众生说一切如来修多罗海法,或为众生说一如来集会海法,或为众生说一切如来集会海法,或为众生说一萨婆若心海法,或为众生说一切萨婆若心海法,或为众生说一乘出离法,或为众生说一切乘出离法。善男子!我以此等不可说法门为众生说。善男子!我入如是等无差别法界门海,说无上法,普遍最胜摄诸众生,尽未来劫住普贤行。时此甚深自在可爱妙音解脱,于念念中修习增长一切菩萨诸解脱门,念念充满一切法界。”
  时善财童子白夜神言:“奇哉!圣者!此解脱门如是希有,如是甚深,圣者证得其已久如?”
  夜神告言:“善男子!乃往古昔过世界转极微尘数劫,有劫名无垢焰光;世界名法界焰光吉祥云,以现一切众生业海变化摩尼王为体,形如莲华,净秽相杂,依须弥山极微尘数差别香摩尼王网而住。以一切如来过去大愿声妙宝莲华次第庄严,须弥山极微尘数宝莲华轮围山周匝围绕,须弥山极微尘数香摩尼宝间错庄严。有须弥山极微尘数四天下,一一四天下有不可说不可说百千亿那由他城。善男子!彼世界中有四天下,名种种色妙庄严幢;中有王都,名普宝拘苏摩光;去彼不远,有菩提场名普现法王宫殿影像;须弥山极微尘数如来于中出现,其最初佛名一切法海大声光明王。彼佛出时有转轮王,名无垢面日光明,于其佛所闻一切法海旋修多罗,悉能受持,佛涅槃后,其王出家,护持正法,法欲灭时有千部异佛正法眼,分十千门,各随其宜,种种说法。近于末劫五浊现时诸恶比丘业惑障重,种种缠缚,多诸斗诤,乐着境界,受取无厌,不求一切增胜功德,乐说王论、贼论、女论、国论、海论、及诸世间种种议论,不舍外道断灭见论,心生爱染,情无舍离。时王比丘以正法音而语之言:‘奇哉!苦哉!佛于无数大劫海中忍种种苦,集此法炬,云何汝等而共毁灭?’作是语已,上升虚空高七多罗树,身出无量众色焰云,放种种色大光明网,令无量众生除烦恼热,令无量众生发菩提心。以是因缘,彼如来教复于六十千岁而得兴盛。时彼众中有比丘尼,名法轮变化光,是此王女,百千比丘尼而为眷属。闻父王语,及见神通光明威力,皆发阿耨多罗三藐三菩提心,永不退转。诸比丘尼各得三昧,名现见如来平等出生;及得陀罗尼,名一切如来转法轮金刚光明;及得般若波罗蜜,名普入一切法门海。时法轮变化光比丘尼即得三昧,名出生一切佛教光明灯,又得此甚深自在可爱妙音解脱。得此三昧解脱门故,身心柔软,微细适悦,便得现见一切法海大声光明王如来一切所有神通威力。善男子!于汝意云何?彼无垢面日光明转轮圣王随彼如来转正法轮、及涅槃后兴其末法、然大法炬、光照世间者岂异人乎?今普贤菩萨是;其法轮变化光比丘尼,即我身是;百千眷属比丘尼,即此会中百千夜神是。我于彼时守护佛法,令百千比丘尼于阿耨多罗三藐三菩提得不退转,又令得现见一切如来平等出生三昧,又令得一切如来法轮金刚光明陀罗尼,又令得普入一切法门海般若波罗蜜。善男子!次彼如来有佛出兴,名无垢法山顶智光明。我以种种承事供养,令心欢喜;次有佛兴,名法轮圆满光明髻;次有佛兴,名法日吉祥云;次有佛兴,名法海门妙声王;次有佛兴,名法日智轮灯;次有佛兴,名法拘苏摩幢云;次有佛兴,名法焰光山幢王;次有佛兴,名甚深吉祥圆满月;次有佛兴,名法智出生普光明藏;次有佛兴,名出生根本智藏;次有佛兴,名吉祥藏山王;次有佛兴,名普门智须弥贤;次有佛兴,名速疾精进幢;次有佛兴,名法宝拘苏摩吉祥云;次有佛兴,名甚深寂静山光明髻;次有佛兴,名法焰光明影像月;次有佛兴,名智焰光吉祥海;次有佛兴,名普贤圆满智;次有佛兴,名无上神通智光明王;次有佛兴,名福德焰光开敷拘苏摩灯;次有佛兴,名智师子幢王;次有佛兴,名普日光明王;次有佛兴,名须弥相宝庄严王;次有佛兴,名日光勇猛普照影像;次有佛兴,名法网觉胜月;次有佛兴,名法莲华开敷吉祥云;次有佛兴,名日轮普光明;次有佛兴,名普光吉祥大声;次有佛兴,名师子无畏金刚那罗延;次有佛兴,名普智勇猛幢;次有佛兴,名普法开敷莲华身;次有佛兴,名功德拘苏摩吉祥海;次有佛兴,名高山法门光明藏;次有佛兴,名高山智焰光明云;次有佛兴,名普法高山面门光明;次有佛兴,名道场吉祥月;次有佛兴,名炽然法炬吉祥月;次有佛兴,名普影像光明髻;次有佛兴,名法速疾灯幢;次有佛兴,名金刚海幢云;次有佛兴,名名称山吉祥云;次有佛兴,名栴檀吉祥月;次有佛兴,名普吉祥拘苏摩威德光;次有佛兴,名照一切众生光明王;次有佛兴,名功德莲华吉祥藏;次有佛兴,名香焰普光明王;次有佛兴,名波头摩华因;次有佛兴,名众相山毗卢遮那;次有佛兴,名普音声名称幢;次有佛兴,名须弥山普门光明;次有佛兴,名法城吉祥光明;次有佛兴,名大树山威德;次有佛兴,名普吉祥毗卢遮那幢;次有佛兴,名吼法海大音声光;次有佛兴,名出生威德一切法宫殿;次有佛兴,名普智最胜光;次有佛兴,名最胜吉祥相;次有佛兴,名法力勇猛幢;次有佛兴,名转法轮妙音声;次有佛兴,名功德焰冠智慧光;次有佛兴,名出生吉祥法轮月;次有佛兴,名法轮莲华毗卢遮那幢;次有佛兴,名宝莲华光明藏;次有佛兴,名宝吉祥云山灯;次有佛兴,名普清净拘苏摩;次有佛兴,名种种吉祥焰须弥藏;次有佛兴,名焰轮圆满山王;次有佛兴,名福德云种种色;次有佛兴,名法山云幢王;次有佛兴,名功德山王光明;次有佛兴,名法日云灯王;次有佛兴,名法云名称遍满王;次有佛兴,名法轮云;次有佛兴,名开悟菩提智威德幢;次有佛兴,名普照法轮吉祥月;次有佛兴,名摩尼金山威德贤;次有佛兴,名妙高吉祥威德贤;次有佛兴,名贤德广大光;次有佛兴,名普智慧妙声云;次有佛兴,名法力吉祥功德山;次有佛兴,名吉祥云香焰王;次有佛兴,名金色摩尼山妙音声;次有佛兴,名顶髻藏出一切法圆满光明云;次有佛兴,名法轮炽盛威德王;次有佛兴,名无上出生威德;次有佛兴,名普精进炬光明云;次有佛兴,名三昧印广大智慧海光明冠;次有佛兴,名妙宝吉祥威德王;次有佛兴,名法炬宝帐妙音声;次有佛兴,名普照虚空界无畏法光明;次有佛兴,名相好庄严幢;次有佛兴,名种种色光明焰山云;次有佛兴,名照无障碍法虚空光明;次有佛兴,名妙相华开敷身;次有佛兴,名最胜世主妙光明音;次有佛兴,名一切法三昧妙光明音;次有佛兴,名妙辩才法音功德藏;次有佛兴,名炽然光明法海妙音云;次有佛兴,名普照三世大光明相威德王;次有佛兴,名普照法轮吉祥山广大光明;次有佛兴,名法界师子光;次有佛兴,名毗卢遮那吉祥妙高;次有佛兴,名一切三昧海普遍光焰师子王;次有佛兴,名普智光明灯;次有佛兴,名普智慧光明法城灯。善男子!如是等须弥山极微尘数如来,其最后佛名法界城智慧灯光王,于无垢焰光劫中出兴于世,我皆尊重亲近供养,听闻受持所说妙法,我亦于彼诸如来所,出家学道,护持法教,入此菩萨甚深自在可爱妙音解脱,种种方便教化成熟无量众生。从是已来,于佛刹极微尘数劫,所有诸佛出兴于世,我皆供养,修行其法。善男子!我从是来,于生死夜无明昏寐诸众生中而独觉悟,令诸众生守护心城,舍三界城,住一切智无上法城。善男子!我唯知此甚深自在可爱妙音解脱,如诸菩萨摩诃萨舍离世间诸杂秽语,不作二语,检策语业,行正直道,安住胜义,成就圆满,永不系属一切语言。于念念中开悟一切语言自性,深入一切诸言音海,了知众生诸秘密海,明见一切诸法门海,普摄一切平等法海,出生种种陀罗尼海,已得自在,随诸众生心之所宜而为说法,善巧方便,究竟调伏成熟众生,能普摄受一切众生,巧修菩萨诸无上业,深入菩萨种种法门,极微细智能善观察种种妙事、诸菩萨藏,能自在说诸菩萨法。何以故?已得成就一切法轮陀罗尼故,得名殊胜真实丈夫。而我云何能知、能说彼功德行?善男子!此菩提场佛众会中,有主夜神名能开敷一切树华安乐,汝诣彼问菩萨云何学一切智、云何修一切智、云何引导一切众生令其悟入一切智城。”
  尔时守护一切城增长威德主夜神欲重宣此解脱门义,为善财童子而说偈曰:
“菩萨解脱深难见,  虚空如如平等际,
 普见无边法界中,  所有一切三世佛。
 出生无量诸解脱,  证入难思真法性,
 速疾增长无碍智,  通达三世慈悲道。
 过于刹转极微劫,  时有劫名无垢光,
 刹号法光吉祥云,  城名普宝拘苏摩。
 其中诸佛兴于世,  量与须弥尘数等,
 佛号法海大声王,  于此劫中先出现。
 乃至其中最后佛,  名为法界智灯王,
 如是一切诸如来,  我皆供养听闻法。
 我见法海音王佛,  其身普作真金色,
 众相庄严如宝山,  发心愿得无师道。
 我暂见彼如来身,  即发菩提广大心,
 誓愿勤求一切智,  心等如空法界性。
 由斯普见三世佛,  及以一切菩萨海,
 亦见刹海众生海,  普遍发起大悲心。
 随诸众生心所宜,  一身普现无边刹,
 舒光动地遍十方,  开悟一切诸含识。
 见第二佛而亲近,  亦见十方刹海佛,
 乃至最后佛出兴,  名为法界智灯王,
 如是须弥极微数,  一切如来咸供养。
 于诸刹转极微劫,  所有如来照世灯,
 我皆亲近而瞻奉,  令此解脱得清净。”
  尔时善财童子得此菩萨甚深自在可爱妙音解脱,入无边三昧海,成广大总持海,又得菩萨大神通海,深入菩萨大辩才海,速疾增长大欢喜海;观察守护一切城增长威德主夜神,以偈赞曰:
“已行广大深智海,  已度无边诸有海,
 长寿无患智藏身,  威光普照如满月。
 觉悟法性如虚空,  普入三际皆无碍,
 念念普缘一切境,  心心寂静无分别。
 观察众生性本无,  大悲常入众生海,
 自在游于解脱门,  广度群迷无量众。
 观察思惟一切法,  证入甚深诸法性,
 一切圣道普修行,  普化众生令解脱。
 天是最胜调御师,  开示如来无垢智,
 普为法界诸含识,  敷演离尘清净行。
 已住如来诸愿道,  已入无边广大智,
 已修一切诸佛力,  已见诸佛神通事,
 天神心净如虚空,  普离一切诸烦恼,
 了知三世无量刹,  诸佛菩萨及众生。
 天神一念悉了知,  昼夜日月年劫海,
 亦知一切众生类,  种种名相各差别。
 十方众生生死处,  有色无色想无想,
 随顺世俗悉了知,  引导令入菩提路。
 已生如来誓愿家,  已入诸佛功德海,
 已证法性心平等,  随众生乐现色身。”
  时善财童子说此妙偈赞夜神已,礼夜神足,绕无数匝,殷勤瞻仰,一心恋慕,辞退而去。◎
  ◎尔时善财童子得此菩萨甚深自在可爱妙音解脱,正念思惟,增长广大,精勤显示普遍修行。即时往诣开敷一切树华安乐主夜神所,见其身在众宝香树枝条楼阁之内,坐大宝树妙藏师子之座,十千夜神前后围绕。善财童子顶礼其足,于前合掌,而作是言:“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行,云何修行成就增长得一切智,唯愿慈哀,为我宣说。”
  夜神告言:“善男子!我于此娑婆世界日光已没、莲华覆合、诸人众等罢游观时见其一切若山、若水、若城、若野、若异国土,如是等处种种众生,咸悉发心,欲还所住迷失道路,惶怖不安,我皆密护,令其无畏;为放光明,示以正道,达其处所;令免众苦,宿夜安乐;若有众生病苦逼恼,于梦寐中令其安乐。善男子!若有众生盛年好色,爱着纵逸,五欲自恣,憍慢醉心,我为示现老病死相,令生恐怖,舍离诸恶,永断无明,离生死怖,复为称叹种种善根,令其修习;为悭吝者赞叹布施;为破戒者称扬净戒;有瞋害者令行慈忍;若懈怠者令起精进;若散乱者令修禅定;住恶慧者令学般若;乐小乘者令住大乘,勤修一切善巧方便;乐着三界诸趣中者,令住菩萨愿波罗蜜;若有众生福智微劣,为诸结业之所逼迫,种种障碍,不自在者,令住菩萨力波罗蜜;若有众生其心闇昧,无有智慧,着我、我所,种种昏蔽,令住菩萨智波罗蜜。善男子!我得菩萨出生广大欢喜光明解脱门。”
  善财白言:“圣者!此解脱门境界云何?”
  夜神言:“善男子!入此解脱能知如来种种福聚,普摄众生,善巧方便,智慧光明。云何普摄?善男子!一切众生所受诸乐,皆是如来威德力故,顺如来教故,行如来语故,学如来行故,得如来所护力故,修如来所印道故,种如来同类善根故,赞如来相似善果故,守护如来所说戒法故,随喜如来广大誓愿故,如来平等智慧日光之所照故,如来性净圆满业力之所摄故。以如是故,一切世间种种安乐出现成就。云何知然?善男子!我入此出生广大欢喜光明解脱门时正念思惟毗卢遮那如来、应、正等觉往昔所修菩萨行海,随顺观察,悉皆明见。善男子!世尊往昔为菩萨时见一切众生着我、我所,住无明闇室,入诸见稠林,为贪爱所缚,忿怒所坏,愚痴所乱,悭嫉所缠,种种烦恼逼扰身心,生死轮回,贫穷困苦,不得值遇诸佛菩萨。我见是已,起大悲心,为欲利益一切众生;所谓:起愿得一切妙宝资具摄众生心、愿一切众生皆悉具足资生之物无所乏心、于一切众事离执着心、于一切境界无贪染心、于一切所有无悭吝心、于一切布施无疑惑心、于一切果报无希望心、于一切荣好无羡慕心、于一切因缘无迷惑心、起观察真实法性心、起救护一切众生心、起深入一切诸法自性漩澓心、起于一切众生住平等大慈心、起于一切众生行方便大悲心、起为大法盖普覆众生令无热恼心、起以大智金刚杵破一切众生烦恼大障山心、起令一切众生速疾增长广大喜乐心、起愿一切众生究竟成就极安乐心、起随一切众生所欲雨一切财宝心、起以平等方便成熟一切众生心、起令一切众生满足圣财心、起愿一切众生究竟皆得十力智果心。起如是心已,得菩萨力,现大神变,遍满虚空最胜法界,于一切十方诸众生前,起一切相、一切财、一切布施,无缘大云普雨一切众宝璎珞资生之物,随诸众生心之所欲,悉满其意,皆令欢喜。如是无量布施摄门,种种财物,恒行惠施,于一切时常无休息,不悔不吝,无间无断。以是方便普摄众生,教化成就具足圆满,皆令得出生死苦难,救护饶益,不望其报,作意平等,心无分别,净治一切众生心宝,令其生起于一切佛一相深密同一善根,应众生心作众资具,摄取众生,增一切智,速疾圆满福德大海。菩萨如是于念念中尽无余界调伏成熟一切众生,令其皆得最胜清净;念念严净一切佛刹,令无杂秽;念念普入一切法界;念念皆悉遍虚空界;念念普入一切三世;念念以方便智调伏众生;念念恒于一切世界普转一切不退法轮;念念恒以一切智道善巧利益一切众生;念念普于一切世界种种差别诸众生前,尽未来劫现一切佛成等正觉;念念普于一切世界一切诸劫修菩萨行,不生二想,所谓:普入一切广大世界海,一切世界种中所有一切种种际畔诸世界,种种庄严诸世界,种种体性诸世界,种种形状诸世界,种种分布诸世界;或有世界秽而兼净,或有世界净而兼秽,或有世界一向杂秽,或有世界一向清净,或有广大,或有狭小,或高,或下,或粗,或妙,或正,或侧,或覆,或仰,或圆,或方,或非圆方。如是一切种种名字、形像、庄严诸世界中,念念修行诸菩萨行,入菩萨住,现菩萨力,亦现三世一切佛身,随众生心普使知见,速疾增长一切智智福德海门。善男子!毗卢遮那如来于过去世如是修行菩萨行时见诸众生不修福德,无有智慧,远离惭愧,着我、我所;无明翳障,出生种种不正思惟,入诸邪网恶见稠林,不识因果,顺烦恼业,迷惑其心,不得自在,堕于生死险难深坑,具受种种无量诸苦,起大悲心,修集一切波罗蜜行,为诸众生称扬赞叹坚固善根,令其安住远离生死贫穷困苦,勤修福智助道之法,为说种种诸因果门,为说业报不相违返,为说于法证入之处,为说一切众生欲解,及说一切受生国土;令其不断一切佛种,令其守护一切佛教,令其舍离一切诸恶。又为称叹趣一切智助道之法,令诸众生心生欢喜,令行法施普摄一切,令其发起一切智行,令其修学诸大菩萨波罗蜜道,令其增长成一切智诸善根海,令其满足一切圣财,令其得入佛自在门,令其摄取无量方便,令其观察如来威德,令其亲近随顺如来寂静安乐,令其安住成就菩萨种种智慧。”◎
  大方广佛华严经卷第二十二
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