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【古月心】聼佛 心寂軒

诸行无常,是生灭法!生灭灭已,寂灭为乐!【本博客系佛教资料博客,欢迎转载、复制】

 
 
 

日志

 
 

大方广佛华严经卷第三十一佛不思议法品第二十八之二  

2013-09-10 05:51:21|  分类: 经类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大正新修大藏经第 09 册 No. 0278 大方广佛华严经
  大方广佛华严经卷第三十一
  东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译
  佛不思议法品第二十八之二
   佛子。一切诸佛。有十种佛事。无量无边不可思议。一切天人。不能称量。三世一切声闻。缘觉所不能说。除佛神力。何等为十。一切诸佛。于无量无边虚空。法界等一切世界兜率天上。修菩萨行而作佛事。无量妙色。无量功德。无量光明。无量音声。无量清净音声。无量三昧。无量智慧境界。摄取天人。魔。梵。沙门。婆罗门。阿修罗等。一切世间。大慈境界。无碍大悲。安乐摄取众生。或令生天。或令长养诸功德力。或令诸根清净。或调伏其心。摄取众生。或以清净诸乘。摄取众生。或以满足大乘。摄取众生。或离生死。摄取众生。是为一切诸佛第一佛事。
   一切诸佛。从兜率天降神母胎。修菩萨行。观诸有生如幻。如化。如电。如梦。如虚空。如焰。离一切诤。修真实智。离欲清净。具足大庄严藏。于最后生而作佛事。安处妙宝庄严楼阁而作佛事。或以神力而作佛事。或以正念而作佛事。或以示现大自在藏而作佛事。或以圆满慧日而作佛事。或以具足如来广大境界而作佛事。或以化满无量无边世界诸佛而作佛事。或入无量无边诸大三昧正受而作佛事。或复从彼诸三昧起而作佛事。或从初发心而作佛事。乃至无余涅槃而作佛事。此第二地。究竟示现一切世间。或初生时一切世间而作佛事。或童子时一切世间而作佛事。或菩萨时一切世间而作佛事。或出家时。或成佛时。或转法轮时一切世间而作佛事。种种方便。于一切无余世界而作佛事。一切方网而作佛事。一切佛刹而作佛事。一切业报而作佛事。或于一切无余众生而作佛事。或于一切生死中。变化正念法门而作佛事。佛子。是为一切诸佛第二佛事。
   一切诸佛为菩萨时于王宫中。成就一切清净胜业。善能分别知一切生。随顺众生。现处王宫。欲令一切善根具足。而不着一切色。离一切声。观一切有。皆悉寂灭。甚深智慧。入一切境界。持一切戒。清净满足。大悲观察内诸眷属。大慈观察众生空寂。大喜观察世无可乐。大舍观察心得自在。随意能转。究竟一切智。诸妙功德。出生法身。与法界等。清净满足而无染着。令一切眷属。皆悉清净。广能为彼。如应说法。令厌世间。能说一切世间音声。随彼所行。示现果报。出生无量种种方便。随其所应。调伏教化。善根未熟。悉令成熟。已成熟者。令得解脱。示现无量不退佛事。广说种种法门。令无量众生。心得清净。兴大悲重云。普雨无量甘露法雨。大慈平等。三轮示现。教化众生。虽处王宫。而普示现一切佛事。于一切世界。示现佛事。出生无碍诸佛神通。具足三种巧方便业。身。口二业究竟清净。意业甚深究竟无碍。得巧方便。饶益众生。佛子。是为一切诸佛第三佛事。
   佛子。一切诸佛。世间珍玩。种种宝物。悉能眩惑动转人心。菩萨悉弃。舍家出家。示现世间。欲令众生。不着世间。解知磨灭。皆悉非常。舍离贪爱。行清净法。饶益众生。得出家利。示现世间。舍离俗服。修无诤法。满足本愿。无量功德。皆悉圆满。智慧具足。除世愚痴。示现众生。无上福田。若有众生。于佛福田种善根者。赞叹其人。悉已具足一切功德。甚深智慧。了真实义。悉令众生。得清净乐。永离诸恶。清净法门。广为众生说正法门。超出生死。为欲建立一切智幢故。舍家出家。佛子。是为一切诸佛第四佛事。
   一切诸佛。修无量行。一向专求萨婆若。坐于道场菩提树下。成等正觉。达一切法。坏散众魔。不可破坏法身之藏。悉能充满一切法界。离一切相。究竟无尽。具足成就无量法门。于一切智境界。自在随顺其义。积集成满一切种智功德。庄严一切宝座。遍一切刹。诸大菩萨。悉处其座。成就菩萨无上众行。具足菩萨殊胜大愿。一切菩萨。常所敬念。为诸菩萨。转深法轮。无量佛境界。摄取诸菩萨。修习庄严诸菩萨行。令菩萨众。皆悉清净一切世间诸佛境界。令一切众生。修习善根。不可破坏一切善根。出真实地。安住无量菩萨行地。具足一切胜妙功德。悉分别知一切世界。一切众生。一切佛刹。一切诸法。一切菩萨。一切成熟。一切三世。一切教化。一切佛自在觉。一切众生性。而作佛事。佛子。是为一切诸佛第五佛事。
   一切诸佛转妙法轮。不退转故。无量法轮。一切世间知故。一切觉法轮。无畏大师子吼故。知一切法藏法轮。开示显现明净法门。灭痴闇故。无著法轮。智慧等虚空故。无碍法轮。观一切法。非有无故。一切世间灯法轮。净一切众生法眼故。示现一切智法轮。充满三世一切世间故。一切诸佛同一法轮。一切佛法不相违故。如是等无量阿僧祇法轮。随所应转。施作佛事。不可思议。佛子。是为一切诸佛第六佛事。
   一切诸佛。若入聚落。城邑。大王都城。能为众生施作佛事。或入人王都城。或入天王。龙王。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。罗刹。毗舍遮王。入如是等一切诸王都城时能为众生而作佛事。所谓。入城门时一切大地。六种震动。光明普照。盲者得视。聋者得听。狂者得止。裸者得衣。苦者得乐。一切乐器。不鼓自鸣。诸庄严具。自然演出微妙音声。如是等物。亦自然出微妙音声。一切诸佛。色身清净。见者无厌。普为众生而作佛事。一切诸佛。相好庄严。普为众生而作佛事。一切诸佛。视瞻安详。未曾卒疾。观察诸方。不失威仪。于一切境界。诸根寂定。摄心不乱。直趣涅槃。普为众生而作佛事。一切诸佛。行四威仪。普为众生而作佛事。一切诸佛。或以说法。或以默然。普为众生而作佛事。一切诸佛。或以神足。说法教诫。普为众生而作佛事。一切诸佛。为一切世界海中。种种众生海。修大善根。念佛三昧。行菩萨行。观察诸佛。无有厌足。或说佛兴。难可值遇。见如来已。出生无量一切善法。修习功德。行诸佛行。佛出世间。令众生净。赞叹诸佛无量功德。长养未来诸佛种姓。修一切善根。令诸佛欢喜。解知如来无量妙色。随所应化。普能现前。令不可思议众生。于诸佛刹。得见如来。一切诸佛。以如是等无量善根。普为众生而作佛事。彼诸众生。或有见佛欢喜。或有礼拜。或有合掌。或有赞叹。或有请佛。或有受施。或见佛微笑。或有念佛。或见佛悦乐。普为众生而作佛事。一切诸佛。能以无量种种色身。示现众生而作佛事。一切诸佛。以妙音声。普为众生而作佛事。一切诸佛。以如是等无量无数不思议事。普为众生而作佛事。于一切世界中。一切众生。悉教化之。令不退转。大悲充满。不舍本愿。具足成就一切智力。随所应化。悉令调伏。佛子。是为一切诸佛第七佛事。
   一切诸佛。或住阿练若处。或寂静处。或离欲处而作佛事。或住佛住而作佛事。或住大三昧而作佛事。或住独处而作佛事。或不现身而作佛事。或住深智而作佛事。或住不可称量诸佛境界而作佛事。或随所应而作佛事。或以天身境界而作佛事。或以天。龙。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。罗刹。人。非人等一切境界而作佛事。或以声闻。缘觉。菩萨境界而作佛事。或以说法而作佛事。或以默然而作佛事。或说世间有一佛而作佛事。或说世间有一切诸佛而作佛事。或说一切菩萨无量愿。无量行为一而作佛事。或说一行一愿为无量而作佛事。或说世间境界为如来境界。或说如来境界为世间境界。或说非境界为如来境界而作佛事。或住一日。或住一夜。或住半月。一月。一岁。乃至住无量无数阿僧祇劫而作佛事。佛子。是为一切诸佛第八佛事。
   一切诸佛即是无尽功德之藏。能令众生发深信心。具足清净。随其所应。悉能化度。诸根具足。调伏众生。悉令欢喜。化一切众生。以真实道。觉悟一切诸菩萨众。未发菩提心者。皆令发心。已发心者。令具智慧。悟不由他。或现涅槃而作佛事。或现世间无常而作佛事。或赞叹法身清净而作佛事。或说所作已办而作佛事。或说坏一切有而作佛事。或说三有根本永尽而作佛事。或教众生厌离世间随顺佛心。或为众生说寿命短促。或为众生说一切世间无可乐者。或为众生说值未来一切诸佛。或为众生说诸如来转妙法轮。或发众生佛境界心。或说随时清净念佛。得见如来。灭除众苦。皆令清净。专求佛道。于一切世界。摄取众生。令入如来甚深境界。以如来身为一切身。摄取众生。放逸众生。悉令具足三种净戒。佛子。是为一切诸佛第九佛事。
   一切诸佛。般涅槃时一切众生。悲泣雨泪。忧恼愁毒。呜呼痛哉。如来。应供。等正觉。常以大悲。等念众生。为大导师。哀愍饶益一切众生。救护世间。天人所归。难可值遇。无上福田。于今永灭。诸佛即以此等众生。忧苦悲恼。感慕诸佛而作佛事。随应化彼。一切天人。龙神。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽等故。碎末全身。示现舍利。欲令众生。欢喜供养。净正直心。调伏教化。清净众生。欲令众生。功德满足。欲令众生。起如来塔。种种供养。一切世间。天宫。龙宫。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人宫。起塔供养。又以爪牙头发。起塔供养。众生见已。念佛。法。僧。发起恭敬供养之心。或行布施。或修功德。具功德已。或生天上。或生人中。尊贵富乐。除灭恶趣。直向正道。得见诸佛。具白净法。成就正道。超出三界。随彼所愿。皆悉满足。常念如来。知恩。报恩。以诸如来。常为众生作救护。归依如来。虽复入于涅槃。犹为众生作无上福田。无尽福田。令一切众生。长养善根。具足成就一切功德。佛子。是为一切诸佛第十佛事。
   佛子。此十种佛事。无量无边不可思议。一切天人。莫能知者。三世一切声闻。缘觉所不能说。除佛神力。
   佛子。一切诸佛。有十种法王无异之法。何等为十。一切诸佛。与授记者。言无有异。一切诸佛。若有众生。修念佛者。皆令意满。悉无有异。一切诸佛。皆无异身。觉诸法义。悉无有异。一切诸佛。于三世如来。智慧无异。一切诸佛。念念普知三世诸法。悉无有异。一切诸佛。了知分别三世佛刹。悉无有异。一切诸佛。一切佛语。悉无有异。一切诸佛。教化众生。悉无有异。一切诸佛。解一切世间法与佛法无异。三世诸佛。一切善根同一善根。悉无有异。佛子。是为一切诸佛十种法王无异之法。
   佛子。一切诸佛。有向十种住法。何等为十。一切诸佛。悉住觉一切法界。一切诸佛。悉住大悲。一切诸佛。悉住本愿。一切诸佛。悉住不舍教化众生。一切诸佛。悉住无所依法。一切诸佛。悉住无虚妄法。一切诸佛。悉住念无失法。一切诸佛。悉住无障碍心。一切诸佛。悉住定心。未曾散乱。一切诸佛。悉住一切诸法平等。不坏实际。佛子。是为一切诸佛向十种住法。
   佛子。一切诸佛。知十种法。悉无有余。何等为十。一切诸佛。知过去一切法界。悉无有余。一切诸佛。知未来一切法界。悉无有余。一切诸佛。知现在一切法界。悉无有余。一切诸佛。知一切语言道。悉无有余。一切诸佛。知一切世间成坏。悉无有余。一切诸佛。知一切众生及其智慧。悉无有余。一切诸佛。知一切菩萨善根上。中。下相。悉无有余。一切诸佛。知一切佛满足智慧。悉无有余。一切诸佛。知一切法皆从缘起。悉无有余。一切诸佛。分别了知一切世界。悉无有余。一切诸佛。智慧分别一切法界如因陀罗网。悉无有余。佛子。是为一切诸佛知十种法。悉无有余。
   佛子。一切诸佛。有十种最胜力。大力。无量力。大功德力。尊重力。不退转力。坚固力。不可坏力。一切世间不能思议力。一切众生不能坏力。大力。
   那罗延幢佛所住法。何等为十。一切佛身。举世灾横。所不能坏。诸佛命根。世间诸毒。所不能害。一切世界。火劫起时不能烧热。水劫起时不能浸溺。风劫起时不能散坏。一切魔军。天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。罗刹。毗舍遮。人。非人等。一切众生。悉雨金刚。如须弥山金刚围山。三千大千世界。尔所等雨。雨于佛上。不能令佛生怖畏心。一毛不竖。行。住。坐。卧。威仪不改。随诸如来。所住方面。金刚雨渧。终不得下。欲雨不雨。随如来意。佛所住持众生及佛使命。尚不可害。何况如来。佛子。是为一切诸佛第一大力那罗延幢佛所住法。
   佛子。一切诸佛。一切法界等世界中。须弥山王。金刚围山。大金刚围山。一切大海。一切诸山。及一切众生。于一毛孔。悉能容持。尽未来际劫。一切众生。悉不自知我住何所。除佛神力。一毛悉持一切众生。遍游十方无量世界。行。住。坐。卧。而诸如来不生苦恼厌倦之心。威仪无异。佛子。譬如虚空。容持一切法界等世界。不生苦恼厌倦之心。一切诸佛亦复如是。于一毛孔。容持无余世界一切众生。不生苦恼厌倦之心。佛子。是为一切诸佛第二大力那罗延幢佛所住法。
   佛子。一切诸佛。一步能过不可说不可说世界微尘等佛刹。于一念中。能行不可说不可说世界微尘等步。以如是步。经一切世界微尘等劫。于念念中。能经一切世界微尘等劫。一金刚围山。与上诸劫所经世界微尘佛刹等。如是等不可说不可说世界微尘数。诸金刚围山内一毛孔。一切毛孔。亦复如是。如来毛孔。悉与一切众生毛孔数等。以如是毛孔。如是远步。如是速疾。游行十方一切世界。一切虚空界。尽过去。未来际一切诸劫。如是诸劫。犹可穷尽。而诸如来身无羸弊。心不退没。不舍三昧一切佛事。佛子。是为一切诸佛第三大力那罗延幢佛所住法。
   佛子。一切诸佛。一食。结跏趺坐。尽过去。未来际不可说不可说一切劫。身不倾动。住不思议佛住。受寂灭乐。乃至不失化一众生。以一切世界。及一切众生。安置如来一指端上。尽未来际劫。彼一一众生。其身悉如不可说不可说佛刹微尘等世界。彼一一众生。其身重如一切世界。而诸如来。身无疲倦。心无苦恼。如一指端。一切指端。亦复如是。入一一世界。入虚空界。入一切方网。如是一切处虚空界。悉无有余。究竟法界。以一毛端。量一切世界。一一毛端处。结跏趺坐。尽过去。未来际劫。佛子。是为一切诸佛第四大力那罗延幢佛所住法。
   佛子。一切诸佛。于一身化不可说不可说佛刹微尘等头。一一头。化不可说不可说佛刹微尘等舌。一一舌。出不可说不可说佛刹微尘等音声。一切法界众生。无不闻者。一一音声。说不可说不可说佛刹微尘等修多罗。一一修多罗。说不可说不可说佛刹微尘等法。一一法中。说不可说不可说佛刹微尘等句身。味身。如是说法。乃至尽不可说不可说佛刹微尘等劫。复不可说不可说佛刹微尘等劫。说异句身。味身。尽一切世界微尘等劫。一切众生念等劫。尽未来际一切劫。此诸劫数。犹可得尽。如来化身说法。转一切法。犹如火轮。自在智慧。说一切法。转正法轮。除灭一切众生疑惑。转正法轮。照一切法。转正法轮。皆悉开发一切法藏。转正法轮。欢喜调伏。庄严一切众生。转正法轮。说诸菩萨庄严法行。转正法轮。令大乘智日。圆满庄严。转正法轮。令一切无余众生。以大乘智而自庄严。转正法轮。一切诸辩无畏而自庄严。如一如来一化身。转如是等不可譬谕法轮云。一切法界。虚空界等世界。悉以毛端周遍度量。一一毛端处。于念念中。化不可说不可说佛刹微尘等身。乃至尽未来际劫。一一化佛身。有不可说不可说佛刹微尘等头。一一头。有不可说不可说佛刹微尘等舌。一一舌。出不可说不可说佛刹微尘等音声。一一音声。说不可说不可说佛刹微尘等修多罗。一一修多罗。说不可说不可说佛刹微尘等法。一一法中。说不可说不可说佛刹微尘等句身。味身。复不可说不可说佛刹微尘等劫。说异句身。味身。音声充满法界。一切众生。无不闻者。尽一切未来际劫。常转法轮。如来音声。无异无断。不可穷尽。佛子。是为一切诸佛第五大力那罗延幢佛所住法。
   佛子。一切诸佛。成就胜妙大庄严。胸德字相。犹如金刚。不可破坏。如来坐彼菩提树下。有无量化魔王军众。悉与一切众生数等。杂恶形色。甚可怖畏。能发狂乱。悉能恐怖一切世间。如是等众。充满虚空。法界等一切世界。杂恶形色。甚可怖畏。能发狂乱。能令一切众生怖畏。能坏一切世间。能害一切众生。如来见已心无恐怖。一毛不竖。颜无异容。乃至不生一念微畏之相。心安不动。形色无异。远离觉观。心常寂静。究竟远离一切恐怖。除灭一切爱恚烦恼。安住佛住。具足无碍大慈之力。住大悲住。诸根寂静。永离恐怖。胸德字相。不可破坏。坚固真实。一切诸魔。魔天眷属。见如来已。皆悉归依。如来于彼三轮教化。皆令调伏。发菩提心。悉不退转。乃至令得无上菩提。佛子。是为一切诸佛第六大力那罗延幢佛所住法。
   佛子。一切诸佛。出无障碍微妙音声。皆悉充满一切世界。随所应度。无不闻者。彼诸如来所出音声。一切众山。所不能障。须弥山王。宝山。小金刚围山。大金刚围山。所不能障。天宫。龙宫。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等。一切宫殿。所不能障。一切世界高大音声。亦不能障。随其所应。皆悉闻之。无所障碍。佛子。是为一切诸佛第七大力那罗延幢佛所住法。
   佛子。一切诸佛。心无障碍。于不可说不可说亿那由他劫。心常清净。三世诸佛。离垢清净。同一庄严。离我。我所。于一切法。亦无所依。非内。非外。非生。非不生。离一切境界。寂灭无处。无所造作。离种种相。除灭一切虚妄取相。自然清净。离诸境界。无所忆念。随顺境界无诤之法。离欲清净。住真实际。说法界际。法界平等而无有尽。一切众生。莫能知者。永离一切有为。无为。舍离一切言语道境界。究竟无碍无尽法界。随智慧转十力庄严。净一切法。行巧方便。说种种法相即一法相。一切法相。不相违背。不坏三世于一切法界。究竟自在。到于彼岸。具足甚深自在法藏。一切方便。离痴正念。安住十方一切佛刹而无动转。具不死智。尽一切漏。究竟诸法。证于无漏。心慧解脱。究竟实际。住无碍住。常定无乱。于三世法。无有障碍。于一念中。悉了三世一切众生心心所行。佛子。是为一切诸佛第八大力那罗延幢佛所住法。
   佛子。一切诸佛。具足成就细密法身。诸佛法身。境界无量。一切世间。所不能知。于三界中。无所染污。随因缘应。一切普现。非实。非虚。平等清净。非去。非来。无为。无坏。清净常住。一相。无相。是法身相。非处。非方。一切身身。自在无量。妙色无量。摄一切身。作种种身。随方便身。普照一切。具足智藏。而无种种分别。其身充满无余世界。说一切法界。虽动非动。清净法身。非有。非无。非方便。非不方便。随众生所应。悉能示现。非灭。非不灭。亦非不现。而化众生。一切功德宝所起之身。一切法佛法起。如如法身自然寂静。于一切法。无所障碍。随顺一切法界。清净一切世间。分别一切世间。无有动转。无有境界。如来解脱。摄一切智。随顺一切身。佛子。是为一切诸佛第九大力那罗延幢佛所住法。
   佛子。一切诸佛。正觉悉等。出生一切诸菩萨行。所行不虚。满足深愿。净菩萨行。具足一切菩萨行智。一切诸佛。修菩萨行。悉无有异。善分别知一切菩萨行。满足菩萨诸大愿海。离一切恶。生诸善行。修菩萨行。皆悉清净。随顺一切佛。寂然不放逸。住一切三昧无量境界。能教一切胜道。远离一切恶道。究竟彼岸。具足成就第一智力。雨无畏法雨。随其所问。悉能善答。方便说法。智慧平等。周遍清净。身。口。意业。皆悉清净。住诸佛住。诸佛种姓。佛智所作。悉不退转。一切种智。分别无量无边诸住。一切智明。随顺智慧。不可思议。一切世间所不能解。智慧明净。知一切法。微细智慧。无量无边。善能分别一切三世。智慧微妙。觉悟一切世界。具足了知无上道义。于一切世间。作不可说佛事。智慧不退。成就一切诸如来身。入算数智。决定了知一切诸法。舍离文字。言语道断。而善能说一切文字。行净善法。满普贤智。于一念中。悉能觉了一切诸法。随净众生。随所应乘。悉能法施。以明净智。解一切法境界。一切世界境界。一切众生境界。于一念中。悉能知见三世法界。一切如来出世境界。一切教化境界。未曾失时至于一切清净境界。觉一切境界。皆悉究竟。于一念中。觉悟三世众生。心。意。识。行。诸佛平等。众生无边。世界无边。法界无边。三世无边。一切诸佛自在无边。觉如是等。无有障碍。诸佛智慧。诸佛自在。转无量无边诸佛所住。住无碍住。无碍心住。住大悲住。广说深法。教化众生。心无休息。是为一切诸佛第十大力那罗延幢佛所住法。
   佛子。是为一切诸佛十种大力那罗延幢佛所住法。无量无边。不可思议。三世一切众生。声闻。缘觉。皆不能知。除佛神力。
   佛子。一切诸佛。有十种定法。何等为十。一切诸佛。定于兜率天。尽其寿命。一切诸佛。定示现处胎。满十月生。一切诸佛。定舍宫馆。乐行出家。一切诸佛。定坐菩提树下。觉一切法。一切诸佛。定一念中。觉一切佛法。于一切世界。普现如来神力自在。一切诸佛。定随时教化。转正法轮。一切诸佛。定知随时种诸善根。为彼授记。一切诸佛。定随应时不失佛事。一切诸佛。定知菩萨功德具足。而为授记。一切诸佛。定随众生一切问难。于一念中。悉能善答。佛子。是为一切诸佛十种定法。
   佛子。一切诸佛。有十种法。若有众生。见如来者。皆悉疾得十种果报。何等为十。若有众生。见如来者。疾得远离一切恶道。若有众生。见如来者。疾得长养一切善根。若有众生。见如来者。疾得满足一切善根。若有众生。见如来者。疾得往生净妙天上。若有众生。见如来者。疾得除灭一切疑惑。若有众生。见如来者。已发菩提心者疾得不退转。未发心者速发阿耨多罗三藐三菩提心。若有众生。见如来者。未得离生圣道。除灭有见。速令正取离生圣道。若有众生。见如来者。速令清净世间。离世间一切诸根。若有众生。见如来者。疾得除灭一切障碍。若有众生。见如来者。疾得无畏不断辩才。佛子。是为一切诸佛。众生见者。皆悉疾得十种果报。
   佛子。一切诸佛。有十种清净法。一切菩萨。应常正念。何等为十。一切诸佛。过去方便。一切菩萨应常正念。一切诸佛。清净妙行。一切菩萨应常正念。一切诸佛。满足波罗蜜。一切菩萨应常正念。一切诸佛。满足大愿。一切菩萨应常正念。一切诸佛。功德积聚。一切菩萨应常正念。一切诸佛。过去梵行。一切菩萨应常正念。一切诸佛。成等正觉。一切菩萨应常正念。一切诸佛。色身无量无边。一切菩萨应常正念。一切诸佛。无量无边神力境界。一切菩萨应常正念。一切诸佛。十力无畏。一切菩萨应常正念。佛子。是为一切诸佛十种清净法。一切菩萨应常正念。
   佛子。一切诸佛。有十种一切智住。何等为十。一切诸佛。于一念中。悉知一切法界三世一切众生心心所行。一切诸佛。于一念中。悉善分别三世一切众生种种业报。一切诸佛。于一念中。随一切众生所应度者。或以神足。或以教诫。或以说法。而教化之。一切诸佛。于一念中。悉能善取一切法界十方众生诸心心相。示现一切世间如来出世。一切诸佛。于一念中。随一切法界中一切众生。希望欲性。所应化度。令见如来。一切诸佛。于一念中。示现一切法界中一切众生。如来住持神力自在。一切诸佛。为一切法界中一切众生。说一切佛。离诸炽然。随其所应。化度众生。一切诸佛。于一念中。以一切至处道。悉知一切法界中一切众生彼彼诸趣。一切诸佛。于一念中。一切法界中。一切方处。一切众生。念如来者。悉令得见。一切诸佛。于一念中。随一切法界中众生心之所乐。如来形色。悉令得见。佛子。是为一切诸佛十种一切智住。
   佛子。一切诸佛。有十种无量不可思议三昧。何等为十。一切诸佛。于一切法。常定不乱。于一念中。为一切众生。说一切法。一切诸佛。于一切法界。一切众生。常定不乱。于一念中。悉为众生分别演说无我实际。一切诸佛。于一切法界。三世诸法。常定不乱。于一念中。入亿三昧。一切诸佛。于一切法界。十方佛刹。常定不乱。于一念中。悉遍游行一切佛刹。一切诸佛。于一切法界。普现无量无边佛种种身。常定不乱。于一念中。一切世界。无不遍现。一切诸佛。身。口。意业。充满一切法界。常定不乱。于一念中。分别演说一切众生。心藏欲性。一切诸佛。于一切法界。一切法性。常定不乱。于一念中。悉能究竟离欲实际。一切诸佛。于一切法界。一切世界缘起。常定不乱。于一念中。分别演说一切因缘。一切诸佛。于一切法界。一切世间。离世间法。常定不乱。于一念中。无量庄严。为一切众生普现诸佛。无有穷尽。一切诸佛。于一切众生。一切法界。正受无碍。常定不乱。于一念中。至诸佛趣。无量解脱。究竟彼岸。佛子。是为一切诸佛十种无量无边不可思议三昧。
   佛子。一切诸佛。有十种无碍解脱。何等为十。一切诸佛。于一微尘中。悉能普现不可说不可说诸佛出世。一切诸佛。于一微尘中。悉能普现不可说不可说诸佛转净法轮。一切诸佛。于一微尘中。教化调伏不可说不可说众生。一切诸佛。于一微尘中。普现不可说不可说佛刹。一切诸佛。于一微尘中。授不可说不可说菩萨记。一切诸佛。于一微尘中。普现三世诸佛出世。一切诸佛。于一微尘中。普现三世一切佛刹。一切诸佛。于一微尘中。普现三世诸佛自在神力。一切诸佛。于一微尘中。普现三世一切众生。一切诸佛。于一微尘中。普现三世一切诸佛佛事。佛子。是为一切诸佛十种无碍解脱。
  大方广佛华严经卷第三十一
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