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【古月心】聼佛 心寂軒

诸行无常,是生灭法!生灭灭已,寂灭为乐!【本博客系佛教资料博客,欢迎转载、复制】

 
 
 

日志

 
 

大方广佛华严经卷第二十金刚幢菩萨十回向品第二十一之七  

2013-09-10 05:26:57|  分类: 经类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大正新修大藏经第 09 册 No. 0278 大方广佛华严经
  大方广佛华严经卷第二十
  东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译
  金刚幢菩萨十回向品第二十一之七
   佛子。何等为菩萨摩诃萨第八如相回向。佛子。此菩萨摩诃萨成就念智安住不动。离痴正念直心不动。成就坚固不可坏业。一切智境界得不退转。得大乘勇猛无畏之心。修习无尽善根。积集胜妙善根。修白净法。增长大悲。得正直宝。常能正念一切诸佛白净法回向。心不退转。乐求菩萨道。巧妙方便。出生清净坚固善根。正念修习智慧功德。为调御师。具足出生一切善根智慧方便。回向众生。慧眼清净。悉能观察一切善根。长养无量种种善根。分别境界善根。具足善根。清净善根。一向善根。修习善根。行善根。思惟善根。平等广说善根。菩萨摩诃萨如是善根有种种门。种种境界。种种相。种种事。种种分别。无量行。无量语言道。出生无量分别。修行种种庄严善根。悉能正持十力诸乘。
   菩萨摩诃萨修习如是种种善根。一观无二一切智境。菩萨摩诃萨以如是等善根回向。欲令具满无碍身。修菩萨行。欲令口业清净无碍。修菩萨行。欲令具足无碍心业。安住大乘。具无碍心。令菩萨行皆悉清净。得无量大施心。充满一切众生。得法自在心。照一切法普示世间。得最胜不可坏心。得清净一切种智发菩萨心。普照一切正念。三世一切诸佛念佛三昧。悉得具足。满足离害正直之心。远离怨敌。任持众生。充满一切而无休息。于十力智悉得安住。得深三昧。悉能遍游一切世界。无所染着。悉住一切刹而无厌足。化度众生未曾休息。出生无量巧便思慧。具足成就一切菩萨不思议慧。得离痴智。悉能分别一切世界。于一念中。悉能严净一切佛刹。于诸通慧而得自在。入一切法真实之相。示现严净一切世间。于一刹中见一切刹。究竟不坏智。能持一切刹。以菩萨庄严具而庄严之。应现一切。悉能调伏无量众生。一佛世界广大如法界。一切世界亦复如是。得究竟智。诣一切刹。一切普持。菩萨摩诃萨以此善根回向佛刹。令众生充满回向。分别受持智慧。如为己身。为众生回向。亦复如是。令一切众生永离地狱。饿鬼。畜生。阎罗王处。令一切众生悉能除灭诸障碍业。令一切众生悉得等心。平等智慧。令诸怨敌具慈心乐。清净智慧。令一切众生智慧现前。圆满具足。普照一切。令一切众生具真实智。离垢正直。菩提心无量。智慧满足。令一切众生示现平等安隐善趣。
   菩萨摩诃萨如是回向。修习善根及一切愿。如大云雨。令一切众生皆悉清净。令一切众生为功德福田。令一切众生守护受持菩提内藏。令一切众生离诸障碍。安住无碍清净法界。令一切众生满足无碍诸通智慧。令一切众生得自在身。游行十方。如应示现。令一切众生得无痴善根一切种智。令一切众生摄取一切。悉令清净。令一切众生远离障碍瞋恚之心。究竟成就一切种智。
   复次。菩萨摩诃萨若见可乐国土。林树华果。或见可乐名香上服。珍宝财物诸庄严具。或见可乐园观。村邑。聚落。王都。或见可乐自在帝王。或见可乐阿练若处。菩萨摩诃萨见如是已。修巧方便。出生无量净妙功德。乐求实义。为众生故。而不放逸。善能修习一切善根。犹如大海难可测量。具足善根不可穷尽。一切功德皆悉满足。亦不分别种种善根。巧妙方便。清净回向。示现无量诸行善根。常念一切未曾忘失众生境界如善根。平等善根。菩萨摩诃萨善根如是回向。令一切众生志常乐见无量诸佛。如法不取。法性无数。众生平等清净。亦复如是。令一切众生悉得诸佛随意爱乐。供给侍者。令一切佛国除灭烦恼。清净可乐。令一切众生悉得见闻无量佛法。心常爱乐。常乐守护诸菩萨行。乐以爱眼观善知识。令一切众生见可乐法。令一切众生乐持正法。令一切众生于佛法中得可乐明。令一切菩萨悉得可乐大施之心。于诸法中得无所畏。乐为众生分别广说。得菩萨可乐三昧诸陀罗尼。得一切菩萨授记智慧。得一切菩萨甚可爱乐。自在示现。具足诸佛圆满说法。得可乐方便。分别说法。得可乐大悲。发菩萨心。诸根悦豫。得可爱乐诸如来家。教化众生。心不休息。得菩萨可乐无尽法藏。于无量劫一一世界。化度众生。
   于现在佛所。得可爱乐巧妙方便。得可爱乐深妙方便。无所障碍。永离愚痴。具足可乐平等离欲。一切诸法。断诸障碍。决定深解不二法界。具足可乐离欲际。等一切诸法。入真实际。得菩萨可乐无诤满足之法。具足可乐金刚藏心。一切种智勇猛精进。清净成满。具足可乐清净善根。摧伏怨敌。灭障道法。具足可乐无上菩提。一切种智常现在前。充满众生。如是。菩萨摩诃萨长养善根。得净慧明。常为善知识之所摄护。如来慧日。明照其心。灭除痴闇。净修正法。入诸智业。善学智地。分别法界一切善根。善能回向一切菩萨诸善根海。尽其原底。成就智慧。深入坚固。明解善根。了达诸度。菩萨摩诃萨善根如是回向。不着世界。不着众生界。心无所依。寂然不乱。正念诸法。具足诸佛无选择智。不违三世一切诸佛正回向门。不违一切平等正法。不坏佛相。等观三世。了众生空。无所依住。顺如来道。普照诸法。解真实义。渐至诸地。如实分别一切诸法。智慧周满。具足坚固。未曾忘失。修习正业。常乐寂静。正趣离生。了一切法犹如幻化。解一切法无有自体。观一切义及种种行。于语言道而无所著。所有诸法皆从缘起。观甚深法生实智回向。观察寂灭一切诸法。皆入一观。不违诸法种种异相。善解回向。修菩萨道善根回向。摄取众生。长养三世菩萨一切回向。
   如是菩萨摩诃萨以无恐怖心善根。回向一切佛法。以无量心善根。回向一切众生。皆悉清净。以无我。无我所心善根。回向于十方界无所染着。以无余心善根。回向于一切境界世界无所染着。行离世间法善根。回向得出世法。不着众生善根。回向见诸胜道善根。回向离虚妄法。出生真实善根。回向如法门至一切道。无量无边善根。回向如如善根亦尔。回向众生。解了诸法。如性如善根亦尔。回向一切法自性。无有自性。如相如善根亦尔。回向一切法无相真实相。如法如善根亦尔。回向佛法不退转。如行如善根亦尔。回向一切如来所行。如境界如善根亦尔。回向三世诸佛满足境界。如安立如善根亦尔。回向安立一切众生。如随顺如善根亦尔。回向尽未来劫。随顺不断。如量如善根亦尔。回向众生心与虚空等。如充满如善根亦尔。回向一念满一切世界。如久住如善根亦尔。回向离一切世间住。住究竟住。如不生如善根亦尔。回向不生满足一切佛法。如坚固如善根亦尔。回向坏散一切烦恼。如不坏如善根亦尔。回向一切众生不可破坏。如明如善根亦尔。回向普照一切。如一切处如善根亦尔。回向至一切处道。如一切时如善根亦尔。回向随顺一切时如一切如善根亦尔。回向一切众生随顺清净。如一切平等如善根亦尔。回向一切行平等。如一切法眼如善根亦尔。回向一切众生悉得法眼。如不倦如善根亦尔。回向一切行菩萨道而无疲倦。如甚深如善根亦尔。回向一切第一深法。如无所有如善根亦尔。回向知一切无所有。如不出如善根亦尔。回向一切无所显现。如离曀如善根亦尔。回向明眼离曀清净。如无比如善根亦尔。回向菩萨无比之行。如寂静如善根亦尔。回向一切常乐寂静。如无根如善根亦尔。回向究竟无根之法。如无量无边如善根亦尔。回向一切无量无边众生。皆悉清净。如无著如善根亦尔。回向究竟无所著际。如无碍如善根亦尔。回向灭除一切障碍。如非世间行如善根亦尔。回向远离一切世间行法。如不系如善根亦尔。回向不系一切生死。如无行如善根亦尔。回向远离一切诸行。如住如善根亦尔。回向一切住于如住。如一切法成如善根亦尔。回向众生所学成就。如一切法平等如善根亦尔。回向一切具平等行。如一切法不舍如善根亦尔。回向不舍尽未来际一切众生。如一切法不尽如善根亦尔。回向一切无尽众生。如不违一切法如善根亦尔。回向一切众生不违三世诸佛。如摄一切法如善根亦尔。回向一切众生悉摄善根。令无有余。如一切法同如善根亦尔。回向悉同三世诸佛。如一切法不离如善根亦尔。回向悉摄世间及离世间。如不可坏如善根亦尔。回向一切众生不可沮坏。如无恚如善根亦尔。回向一切众生。一切魔业所不能动。如不浊如善根亦尔。回向一切菩萨行。无有垢浊。如不乱如善根亦尔。回向一切众生离诸尘乱。如不可尽如善根亦尔。回向一切世间法所不能尽。如菩提如善根亦尔。回向觉悟一切诸法。如不失如善根亦尔。回向一切众生不失直心。如照如善根亦尔。回向一切众生。悉以大智光明普照一切。如不可说如善根亦尔。回向一切不可说智。如持一切众生如善根亦尔。回向一切持菩萨行。如随顺一切语言如善根亦尔。回向一切无言智慧。如离一切种种法如善根亦尔。回向示现一切佛刹及诸如来。成最正觉。示现无量神力自在。如离虚妄如善根亦尔。回向世间。悉离虚妄。如一切身遍至如善根亦尔。回向无量身。遍一切刹。如不受生如善根亦尔。回向无生巧妙方便。示现受生。如无不有如善根亦尔。回向三世一切诸佛自在神力及一切刹。在身内现。如夜如善根亦尔。回向一切夜。施作佛事。得无上明。如昼如善根亦尔。回向一切在昼众生。悉令善觉。见诸如来自在神力。住不退法轮。离痴清净。如半月及一月如善根亦尔。回向一切众生住一切时巧妙方便。于一念中。悉能分别一切时节。如年岁如善根亦尔。回向受持种种诸劫。严净诸根。了达诸根。如一切劫成败如善根亦尔。回向一切劫。净住无染一切众生。清净调伏众生。如未来如善根亦尔。回向尽一切未来际。修习菩萨清净妙行。悉能满足无量大愿。如世如善根亦尔。回向一切众生。于一念中见一切佛。乃至未曾一念远离。如至一切处道如善根亦尔。回向一切众生。得不坏道。超出三界。如有无如善根亦尔。回向一切诸有清净。知无所有。如净如善根亦尔。回向一切菩萨净行。出生无上菩提之具。如明净如善根亦尔。回向得菩萨一切三昧明净之心。如离垢如善根亦尔。回向离一切垢。净心满足。如无我所如善根亦尔。回向摄取无我。我所清净之心。充满十方一切佛刹。如平等如善根亦尔。回向得无尽一切智。永离痴爱。普照一切。如无数如善根亦尔。回向一切智乘力。住巧方便法云。普覆一切世界。如平等住如善根亦尔。回向一切众生。具菩萨行。住一切智。如分别一切众生界如善根亦尔。回向一切善根现前。满无碍智。如一切众生语言如善根亦尔。回向解了一切诸语言法。如不离一切众生如善根亦尔。回向摄取一切众生。具足善根。远离生死。如广如善根亦尔。回向受持三世佛所说法。修习菩萨离痴之行。如不休息如善根亦尔。回向一切劫。修菩萨行。未曾休息。安处众生于摩诃衍。如一切法第一如善根亦尔。回向开净法门无碍净念。摄一切法。如无量赞叹如善根亦尔。回向得无量赞叹智慧菩萨实行。如离炽然如善根亦尔。回向离炽然法。灭除众生炽然。令得清净。如不动如善根亦尔。回向善根安住不动。满足普贤菩萨愿行。如诸佛境界如善根亦尔。回向一切众生智慧境界。皆悉满足。除灭一切烦恼境界。如不可坏如善根亦尔。回向善根。一切魔业所不能坏。悉能调伏众邪外道。如非可修。非不可修如善根亦尔。回向离一切修。非修虚妄。断一切虚妄。如不退如善根亦尔。回向常见一切诸佛未曾中退修习庄严菩提之心。如一切语言如善根亦尔。回向分别一切语言。如不着一切法如善根亦尔。回向一切众生悉无所著。令一切众生行普贤行。如一切地如善根亦尔。回向一切众生。悉得随顺智慧之地。普贤庄严。如不可断如善根亦尔。回向一切法中得无畏无断。一切语言周满具足。能广演说。如无漏如善根亦尔。回向一切众生。皆令具足无漏善根菩提之心。逮得法智。解了分别。如无有觉法。无有灭法如善根亦尔。回向觉悟一切诸法。于一念顷。皆悉充满无量法界。如过去非同。未来非故。现在非异如善根亦尔。回向发起新新菩提心愿。除灭生死。清净众生。如三世中不取虚妄如善根亦尔。回向过去。未来皆悉清净。现在念念现成正觉。如一切诸佛菩萨具足如善根亦尔。回向一切众生具足佛智。大愿方便。如常净无染污如善根亦尔。回向一切众生悉除烦恼。一切种智清净满足。
   菩萨摩诃萨如是回向时等一切佛刹。净一切世界故。等一切世间。转不可坏清净法轮故。等一切菩萨。出生一切智愿故。等观诸佛无有二故。等观诸法不坏自性故。等观三世巧方便智。解语言道故。一切菩萨行等。所种善根。悉能回向故。知一切时随时修习。不舍佛事故。一切业报平等。不着世间。出生离世善根故。神力自在。与诸佛等。随顺世间。等现佛事故。佛子。是名菩萨摩诃萨第八如相回向。
   菩萨摩诃萨安住此回向。得无量无边清净法门。为人中雄而无所畏。大师子吼。成就无量无数菩萨。于一切时未曾休息。得佛无量无边满足身。一身充满一切世界。得佛无量无边满足音声。发一音声。一切众生无不闻者。得佛无量无边满足力。于一毛道安置一切世界。得佛无量无边满足自在神力。置一切众生于一微尘。得一切佛无量无边满足解脱。于一众生身中。现一切佛刹一切如来。成最正觉。得一切佛无量无数满足三昧。正受善方便力。于一三昧中。悉能出生一切三昧。得一切佛无量无边满足辩才。说一句法。尽未来劫而不穷尽。悉除一切众生疑惑。得一切佛无量无边满足胜众生法。示现一切众生。萨婆若。十力。等觉。佛子。是为菩萨摩诃萨以一切善根随顺如相回向。
  尔时金刚幢菩萨承佛神力。普观十方。以偈颂曰。
 菩萨心安住。  离痴常正念。
 忍辱离恼害。  修集无量德。
 其心无嫌恨。  正直常清净。
 诸业庄饰世。  悉能善分别。
 菩萨思惟业。  种种无有量。
 若益众生业。  修习常履行。
 善能顺世间。  普令一切喜。
 随应众生业。  菩萨分别行。
 永离诸恚碍。  知法亦知义。
 安住调御地。  饶益一切众。
 觉悟诸善法。  无量不可数。
 悉能分别知。  回向益众生。
 以此深方便。  具足诸地智。
 灭除众烦恼。  如如善回向。
 普摄一切趣。  安住如实法。
 如是业回向。  悉令无所著。
 深乐至处道。  修习真如法。
 无性无所有。  明德者回向。
 日夜及半月。  一月年数劫。
 一切皆悉如。  功德亦如是。
 如世及诸刹。  众生一切法。
 趣非趣如实。  回向悉无余。
 如如性如实。  思惟如是性。
 诸功德回向。  悉皆顺真如。
 如如性如是。  诸法无所有。
 如如离自性。  智者业回向。
 如诸相如实。  诸生亦如是。
 如如自性实。  诸业亦如是。
 如如无有量。  一切业如是。
 无缚亦无解。  诸业悉清净。
 如是真佛子。  安住不可动。
 成就智慧力。  入佛方便藏。
 觉悟法王法。  无缚亦无著。
 无碍无转心。  亦复无所转。
 法身所摄业。  随顺众生相。
 深入真实相。  相亦非是相。
 如是不思议。  思议不可尽。
 深入不思议。  思非思寂灭。
 如是思惟法。  分别一切业。
 除灭诸烦恼。  是名功德王。
 菩萨一切报。  无尽智所印。
 尽法无尽性。  无尽方便灭。
 心不在内外。  心亦无所有。
 妄取故有法。  不取则寂灭。
 佛子如是知。  法空无自性。
 诸法无自在。  最胜觉无我。
 如如等众生。  觉法性如是。
 彼见不思议。  无相智不惑。
 如是深修习。  一向求菩提。
 所愿不退转。  饶益众生故。
 菩萨舍此身。  无死虚妄想。
 解了心如化。  调伏一切众。
 观彼顺正念。  世间业报起。
 菩萨悉救护。  三界无有余。
 了知众想行。  皆悉是虚妄。
 菩萨知非实。  亦不坏法性。
 彼如是回向。  智慧妙善根。
 怜愍一切众。  令入深方便。
   佛子。何等为菩萨摩诃萨第九无缚无著解脱心回向。此菩萨摩诃萨于一切善根。不生轻心。不轻出生死心。不轻摄善根心。不轻专求一切善根心。不轻悔过心。不轻随喜善根心。不轻礼他方佛心。不轻恭敬合掌业心。不轻礼拜塔庙尊重业心。不轻劝请他方诸佛转法轮业心。菩萨摩诃萨常乐摄受彼诸善根。坚固不坏。彼善根安住。彼善根思惟。彼善根长养。彼善根不着。彼善根具正直心具。彼善根不选择。彼善根随顺彼诸佛境界善根。见彼善根得自在力。菩萨摩诃萨以无缚无著解脱心。彼善根回向。具足普贤身。口。意业。以无缚无著解脱心。修习普贤勇猛精进。以无缚无著解脱心。具足普贤无碍音声陀罗尼门。充满十方。以无缚无著解脱心。具足普贤得见一切佛诸陀罗尼。以无缚无著解脱心。具足普贤妙音陀罗尼。分别一切音声。悉能演说无量法云。以无缚无著解脱心。得持普贤一切劫行陀罗尼。于一切世界。具足修习诸菩萨行。以无缚无著解脱心。于一众生身尽未来劫。示现普贤菩萨一切自在神力。如一众生身。一切众生身亦复如是。以无缚无著解脱心。悉得普贤自在神力。示现现在一切诸佛菩萨众中。修菩萨行。以无缚无著解脱心。得普贤一法门。于无量无数劫。示现诸佛无尽自在。悉能度脱一切众生。以无缚无著解脱心。得普贤种种法门自在。于无量无数劫。示现诸佛无尽自在。悉能度脱一切众生。以无缚无著解脱心。得普贤自在。于念念中。令无量众生安住十力。心无厌足。以无缚无著解脱心。得普贤菩萨自在。于一切众生身。皆悉得见诸佛自在。修普贤行。以无缚无著解脱心。得普贤自在。于一言中。悉能分别一切众生音声语言。调伏一切众生。安住萨婆若地。以无缚无著解脱心。得普贤自在。于一众生身中。悉能容受一切众生。彼悉自谓逮得佛身。以无缚无著解脱心。得普贤自在。于一华中。令一切严净世界皆悉安住。
   菩萨摩诃萨复作是念。以此无缚无著解脱心善根。出生普贤微妙音声。充满法界。十方佛刹随其所应。皆悉得闻。
   以此普贤无缚无著解脱心善根。如普贤于念念中。见尽过去际无量无边世界诸佛。闻所说法。受持不忘。庄严佛家。
   以此无缚无著解脱心善根。如普贤尽未来劫于一切世界中。演说诸法皆悉究竟。
   以此无缚无著解脱心善根。于一切世界成最正觉。出兴于世。
   以此无缚无著解脱心善根。能以一光普照虚空等一切世界。修习普贤菩萨所行。
   以此无缚无著解脱心善根。得无量无边智慧。皆能随顺诸地神通。成就普贤菩萨所行。
   以此无缚无著解脱心善根。悉得究竟如来智慧。于一切劫说如来智。诸劫悉尽而智无穷尽。具足普贤菩萨所行。
   以此无缚无著解脱心善根。于法界等一切如来。菩萨所行。悉能修习身。口。意业而无懈怠。犹如普贤。
   以此无缚无著解脱心善根。得一切佛无上菩提。义身不违法身。辞辩净地而不可坏。乐说辩才无尽之藏。调伏一切众生。具普贤愿。
   以此无缚无著解脱心善根。入一一法门。普照无量不可思议世界。于一切法门尽其原底。修习普贤菩萨所行。逮得究竟萨婆若地。
   以此无缚无著解脱心善根。于一一境界中。悉以一切种智。分别了知一切种智。犹无穷尽。究竟普贤庄严彼岸。修菩萨行。具足成就方便大王。
   以此无缚无著解脱心善根。从此生尽未来际生。具足普贤菩萨所行。及一切种智离痴法王。
   以此无缚无著解脱心善根。得无碍法明。普照一切诸菩萨行。常修正业。具足普贤自在方便。
   以此无缚无著解脱心善根。悉得无量方便。不可思议方便。菩萨方便。一切智方便。调伏菩萨方便。转无量法轮方便。不可说不可说时方便。种种说法方便。无分际无畏方便。说一切法无余方便。得如是等一切随顺方便智。修习普贤菩萨所行。
   以此无缚无著解脱心善根。具足身业。令一切众生皆悉欢喜。得菩萨不退转清净善根。究竟安住普贤诸业。
   以此无缚无著解脱心善根。得清净智。悉能分别众生语言。一切口业清净庄严。音辞微妙言无能及。修习受持普贤所行。
   以此无缚无著解脱心善根。悉能分别一切佛刹。一切众生。一切诸法。一切庄严。其心清净。出生一切如来法藏。究竟一切智。善能随顺普贤所行。
   以此无缚无著解脱心善根。清净直心。得一切佛无碍法身。具足解脱。修如来法。摄佛功德。住佛境界。大智普照。修习菩萨清净之行。随顺方便。悉能分别一切法藏。出生无量大乘自在。悉能示现无量无边一切众生无上大道。具足普贤行愿回向。
   以此无缚无著解脱心善根。得明利根。善调伏根。于一切法自在根。无穷尽根。修习一切善根根。一切佛境界平等根。授一切菩萨不退转记大精进根。分别一切佛法金刚界根。一切如来智慧光照金刚焰根。分别一切诸根自在根。令一切众生安住一切智根。无量根。满足一切根。无碍清净根。平等修习诸愿根。
   以此无缚无著解脱心善根。得一切菩萨神力。住持无量身神力。无量智慧境界神力。不离一处。悉能示现一切佛刹神力。菩萨无碍不可制持自在神力。示现摄取一切佛刹。安置一处自在神力。一身充满一切佛刹自在神力。菩萨无碍解脱自在神力。少方便一念自在神力。依无所有自在神力。以一毛悉缚无量世界。悉持游行法界等佛刹。示现众生。令得究竟妙智慧门自在神力。修习普贤菩萨所行。
   以此无缚无著解脱心善根。于一念顷。悉能往诣无量佛刹。于一身中。悉能容受无量佛刹。逮得甚深微妙智地。善能分别诸佛世界。得无生心。悉入普贤菩萨法门。生菩萨行。
   以此无缚无著解脱心善根。生如来家。修菩萨行。具足无量无数不思议法。无量大愿皆悉成满。分别一切法界及三世法界而无懈怠。随顺普贤菩萨诸行。究竟智界。
   以此无缚无著解脱心善根。于一毛道。分别无量无数佛刹。悉能包容一切法界。究竟空界。如一毛道。一切法界。虚空界等一切毛道。亦复如是。以普贤菩萨清净法门。开智慧眼。
   以此无缚无著解脱心善根。能以无量无数阿僧祇劫以为一念。能以一切众生诸念以为一念。此诸方便。皆由普贤菩萨深心究竟。
   以此无缚无著解脱心善根。于一身内。悉能容受无量诸身。如一身。一切身亦复如是。具足普贤菩萨回向。
   以此无缚无著解脱心善根。悉入一切诸佛境界。常见诸佛虚空界等清净法身。相好庄严。神力自在。梵音微妙。具足广说无碍正法。闻彼佛法悉能受持。于彼佛身了无所有。悉得普贤菩萨无量大愿。永离众生心想见倒。
   以此无缚无著解脱心善根。入一切世界。入翻覆世界。入伏世界。于一念中。悉能遍入十方世界一切佛刹。分别因那网世界。分别一切平等法界。令杂世界悉为一形。无量种种世界。无量方便入深法界。皆如虚空。而亦不坏世界之性。修普贤行。住菩萨地。
   以此无缚无著解脱心善根。悉能分别一切诸想。众生想。法想。佛刹想。方想。佛想。世想。业想。行想。解脱想。根想。时想。受持想。烦恼想。清净想。成熟想。见诸佛想。转法轮想。闻法解想。调伏想。种种方便出生想。种种地想。入菩萨想。修习菩萨功德想。菩萨三昧正受想。菩萨三昧起想。菩萨境界想。劫成坏想。明想。闇想。昼想。夜想。半月一月年岁时变想。去想。来想。坐想。立想。觉想。睡想。如是等一切诸想。于一念中悉能了知。心无虚妄悉离诸想。心无所著远离障碍。一切如来智慧充满。一切佛法长养善根。以一切佛身以熏其身。常为诸佛之所摄取。于白净法未曾退失。善能修学等正觉法。究竟彼岸。修行诸佛普贤所行。具足诸愿。受如来记。于一念中得入方便地究竟智。满足安住。
   以此无缚无著解脱心善根。以一一心观无量心。离诸虚妄而无所依。心不一故。所行各异。业相不同。令一切众生勇猛精进。出生普贤智慧之宝。犹如普贤。
   以此无缚无著解脱心善根。于一处悉能分别无量诸处。如一处。一切处亦复如是。悉决定知满足普贤大愿智宝。
  大方广佛华严经卷第二十
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