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【古月心】聼佛 心寂軒

诸行无常,是生灭法!生灭灭已,寂灭为乐!【本博客系佛教资料博客,欢迎转载、复制】

 
 
 

日志

 
 

大方广佛华严经卷第九初发心菩萨功德品第十三  

2013-09-10 05:02:35|  分类: 经类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大正新修大藏经第 09 册 No. 0278 大方广佛华严经
  大方广佛华严经卷第九
  东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译
  初发心菩萨功德品第十三
  尔时天帝释白法慧菩萨言。 佛子。初发心菩萨为成就几功德藏。
  法慧答言。 佛子。是处甚深。难知。难信。难解。难说。难通。难分别。虽然。我当承佛神力。具足演说。佛子。假使有人供养东方阿僧祇世界众生一切乐具乃至一劫。然后教令净修五戒。南。西。北方。四维。上。下。亦复如是。佛子。于意云何。彼人功德宁为多不。
  帝释言。 佛子。除诸如来。其余一切。不能称量彼人功德。
  法慧菩萨语帝释言。 佛子。初发心菩萨功德之藏百分。彼人功德不及其一。千分。百千分。亿分。百亿分。千亿分。百千亿分。百那由他分。千那由他分。百千那由他分。亿那由他分。百亿那由他分。千亿那由他分。百千亿那由他分。乃至不可数不可譬谕不可说分。彼人功德不及其一。
   佛子。复置此谕。假使有人供养十方各十阿僧祇世界众生一切乐具乃至百劫。然后教令净修十善。教十善已。又复供养一切乐具乃至千劫。然后教令净修四禅。教四禅已。又复供养一切乐具至百千劫。然后教行四无量心。又复供养一切乐具乃至亿劫。然后教行四无色定。又复供养一切乐具至百亿劫。然后教令得须陀洹果。又复供养一切乐具至千亿劫。然后教令得斯陀含果。又复供养一切乐具至百千亿劫。然后教令得阿那含果。又复供养一切乐具至亿那由他劫。然后教令得阿罗汉果。又复供养一切乐具至千亿那由他劫。然后教令尽成缘觉。佛子。于意云何。彼人功德宁为多不。
  帝释白言。 佛子。彼人功德唯除诸佛。其余一切悉不能知。
  法慧言。 佛子。初发心菩萨功德之藏。百分千分乃至不可数不可譬谕不可说分。彼人功德不及其一。何以故。佛子。一切诸佛初发心时不为供养十方各十阿僧祇世界众生一切乐具。百劫乃至千亿那由他劫故。出兴于世。亦不为教尔所众生。净修五戒。十善。四禅。四无量心。四无色定。须陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿罗汉果。辟支佛道故。出兴于世。欲不断佛种故。发菩提心。欲充满十方一切世界故。发菩提心。欲悉度脱一切众生故。发菩提心。欲悉知一切世界成坏故。发菩提心。欲悉知一切世界中众生垢净起故。发菩提心。欲悉知一切世界自性清净故。发菩提心。欲悉知一切群生虚妄烦恼习气故。发菩提心。欲悉知一切众生死此生彼故。发菩提心。欲悉知一切众生诸根方便故。发菩提心。欲悉知一切众生心心所念故。发菩提心。欲悉分别三世一切众生故。发菩提心。欲悉知一切诸佛平等境界故。发菩提心。
   佛子。复置此谕。假使有人于一念顷。能过东方无量世界。彼人以此自在神力。从此东行尽无量无数阿僧祇劫。犹不能得世界边际。又第二人。神力自在。于一念顷能过前人无量无数阿僧祇劫所行世界。此第二人从此东行尽无量无边阿僧祇劫。犹不能得世界边际。又第三人。神力自在。于一念顷。能过前人无量无数阿僧祇劫所行世界。又第四人。神力自在。于一念顷。能过前人无量无数阿僧祇劫所行世界。又第五人。神力自在。于一念顷。能过前人无量无数阿僧祇劫所行世界。又第六人。神力自在。于一念顷。能过前人无量无数阿僧祇劫所行世界。又第七人。神力自在。于一念顷。能过前人无量无数阿僧祇劫所行世界。又第八人。神力自在。于一念顷。能过前人无量无数阿僧祇劫所行世界。又第九人。神力自在。于一念顷。能过前人无量无数阿僧祇劫所行世界。又第十人。神力自在。于一念顷。能过前人无量无数阿僧祇劫所行世界。彼第十人。以此最胜自在神力。从此东行尽无量无数阿僧祇劫。犹故不得世界边际。十方世界亦复如是。如是展转乃至百人。其人以此最胜自在神力。于无量无数阿僧祇劫所至十方。尚可了知得其边际。初发心菩萨功德之藏。不可得知。何以故。初发心菩萨不齐限。为尔所世界众生故。发菩提心。悉为十方一切世界众生故。欲度一切众生故。欲分别知一切世界故。发菩提心。欲知微细世界即是大世界。知大世界即是微细世界。知少世界即是多世界。知多世界即是少世界。知广世界即是狭世界。知狭世界即是广世界。知一世界即是无量无边世界。知无量无边世界即是一世界。知无量无边世界入一世界。知一世界入无量无边世界。知秽世界即是净世界。知净世界即是秽世界。于一毛孔中悉分别知一切世界。于一切世界中悉分别知一毛孔性。知一世界出生一切世界。知一切世界犹如虚空。欲于一念知一切世界。悉无有余故。发阿耨多罗三藐三菩提心。
   佛子。复置此谕。假使有人。于东方无量无边阿僧祇世界。于一念中悉分别知成败之数。此人精勤方便。念念次第。于无量无数阿僧祇劫。欲尽算知东方世界成败之数。犹不能知。又第二人。于第一人无量无数阿僧祇劫。所算世界成败之数。于一念中悉能了知。此人精勤方便。念念次第。于无量无边阿僧祇劫。犹不能尽知东方世界成败之数。如是展转。乃至第十。彼第十人。于第九人无量无边阿僧祇劫所算世界成败之数。于一念中悉能了知。此人精勤方便。念念次第。于无量无边阿僧祇劫。犹不能尽知东方世界成败之数。乃至十方。亦复如是。十方无量无边世界成败之数。尚可了知。初发心菩萨功德之藏。不可得知。何以故。初发心菩萨摩诃萨不为齐限。知尔所世界劫数成败故。发菩提心。菩萨摩诃萨。欲悉了知一切世界劫数成败故。发菩提心。欲知长劫即是短劫。短劫即是长劫。知一劫即是不可数阿僧祇劫。不可数阿僧祇劫即是一劫。知一切有佛劫。知一切无佛劫。知一佛劫中有无量佛。知无量佛劫中有一佛。知异劫中有无异劫。知无异劫中有异劫。知有尽劫是无尽劫。知无尽劫是有尽劫。知无量劫即是一念。知一念即是无量劫。知一切劫入无劫。知无劫入一切劫。欲悉了知过去。未来际及现在一切世界劫数成败故。发阿耨多罗三藐三菩提心。是名菩萨初大誓庄严。所谓。悉知一切劫智慧照明。
   佛子。复置此谕。假使有人。于一念中悉知无量无边阿僧祇世界众生种种欲乐。此人精勤方便。念念次第。于无量无数阿僧祇劫不能尽知东方一切世界众生种种欲乐。如是展转至第十人。此第十人。于第九人无量无数阿僧祇劫。精勤方便。所知众生种种欲乐。于一念中。悉能了知。此人如是精勤方便。念念次第。无量无数阿僧祇劫。犹不能尽知东方一切世界众生种种欲乐。乃至十方。亦复如是。如是十方无量无边阿僧祇世界众生种种欲乐。尚可了知。初发心菩萨功德之藏。不可得知。何以故。佛子。初发心菩萨摩诃萨不齐限欲知尔所世界众生种种欲乐故。发菩提心。欲悉知十方一切世界众生种种欲乐故。发阿耨多罗三藐三菩提心。欲知种种无量欲乐即是一欲。而亦不坏一切欲性。欲悉知一切众生欲乐海。欲知一众生欲即是一切众生欲。欲悉知一切众生去。来。现在种种欲乐。欲悉知相似欲。不相似欲。欲知一切欲即是一欲。一欲即是一切欲。欲得具足如来种种欲乐力。欲知有上欲。无上欲。有余欲。无余欲。等欲。不等欲。有所依欲。无所依欲。共欲。不共欲。有边欲。无边欲。善欲。不善欲。世间欲。出世间欲。大智欲。净欲。胜欲。无碍智欲。无碍智佛解脱欲。清净欲。不清净欲。广欲。狭欲。细欲。粗欲。故发阿耨多罗三藐三菩提心。欲悉知一切众生。一一众生有十种欲。所谓。因苦生欲。方便欲。希望欲。着味欲。随因生欲。随缘生欲。尽欲。一切欲。初发心菩萨摩诃萨欲悉分别了知此诸欲网故。发阿耨多罗三藐三菩提心。
   佛子。复置此谕。假使有人于一念中。悉知无量无边阿僧祇世界众生种种诸根。以此智慧精勤方便。念念次第。于无量无数阿僧祇劫不能尽知东方一切世界众生种种诸根。广说乃至悉知一切众生。一一众生有十种根。
   佛子。复置此谕。假使有人于一念中。悉知东方无量无边阿僧祇世界众生种种希望。广说乃至悉知一切众生。一一皆有十种希望。
   佛子。复置此谕。假使有人于一念中。悉知无量无边阿僧祇世界众生种种方便。广说乃至悉知一切众生。一一皆有十种方便。
   佛子。复置此谕。假使有人于一念中。悉知无量无边阿僧祇世界众生念念心意。广说乃至悉知一切众生。一一皆有十种心。佛子。复置此谕。假使有人于一念中。悉知无量无边阿僧祇世界众生种种诸业。广说乃至悉知一切众生一一皆有十种业。
   佛子。复置此谕。假使有人于一念中。悉知东方无量无边阿僧祇世界众生种种烦恼。此人精勤方便。念念次第。于无量无数阿僧祇劫。犹不能知东方一切众生种种烦恼。如是展转乃至第十。此第十人。于第九人无量无数阿僧祇劫所知众生种种烦恼。于一念中悉分别知。此人精勤方便。念念次第。于无量无数阿僧祇劫。犹不能尽知一切众生种种烦恼。乃至十方亦复如是。尔所世界一切众生种种烦恼尚可得知。初发心菩萨功德之藏。不可得知。何以故。佛子。初发心菩萨不齐限欲知尔所世界众生种种烦恼故。发阿耨多罗三藐三菩提心。欲悉分别了知一切众生种种烦恼故。发菩提心。所谓。欲悉知轻烦恼。重烦恼。结使烦恼。缠烦恼。一一众生无量烦恼。一切众生种种觉观烦恼。依无明烦恼。爱相应烦恼。贪欲不善根烦恼。瞋恚不善根烦恼。愚痴不善根烦恼。等分烦恼。一切烦恼。根本烦恼。我我所烦恼。我慢烦恼。邪忆念虚妄生烦恼。因身见生六十二见等诸烦恼。盖烦恼。障碍烦恼。欲悉了知一切众生烦恼惑网。具足大慈大悲一切种智故。发阿耨多罗三藐三菩提心。
   佛子。复置此谕。假使有人于一念中。悉见东方无量无边世界现在诸佛及彼一切众生。此人悉能恭敬。礼拜。尊重。赞叹。一心观察种种供养。无量上味肴膳饮食。香华。璎珞。缯彩。幢盖。上妙宫殿严饰。帐幔。宝网罗覆。众宝庄严师子之座。此人精勤方便。念念次第。以如是等众妙供具。无量无数阿僧祇劫供养诸佛。又复劝教彼诸众生。以如是等众妙供具。于无量无数阿僧祇劫供养诸佛。彼诸如来般涅槃已。复为一一诸如来故。以无量宝起塔供养。其塔高广。一一周满无量无边世界。又以上妙众宝而庄严之。一一塔中有无量无数如来形像。彼诸形像光明普照无量无边诸佛世界。又复劝彼一一众生为诸如来。起众宝塔。严好如前。十方世界亦复如是。佛子。于意云何。彼人功德宁为多不。
  帝释答言。 彼人功德。唯佛乃知。余无能及。
  法慧答言。 佛子。初发心菩萨摩诃萨功德之藏。百分。千分。乃至不可数。不可譬谕。不可说分。彼人功德不及其一。佛子。假使有人于第一人及所劝众生精勤方便。念念次第。无量无数阿僧祇劫。所作功德诸供养具。于一念中。皆悉能辨。此人如是精勤方便。念念次第。于无量无数阿僧祇劫供养功德。广说如前。如是展转乃至第十人。广说亦复如前。初发心菩萨摩诃萨功德之藏。百分。千分。乃至不可数。不可譬谕。不可说分。彼人功德不及其一。何以故。佛子。彼菩萨不为齐限。供养尔所如来故。发阿耨多罗三藐三菩提心。欲悉供养十方法界。虚空界等世界中三世诸佛故。发阿耨多罗三藐三菩提心。发是心已。得知尽过去际诸佛无障碍智。得信尽未来际诸佛功德。得知尽现在际一切诸佛所说智慧。彼三世一切诸佛功德。此菩萨摩诃萨悉皆信向受持修习。得证身证。悉等诸佛一切功德。何以故。初发心菩萨摩诃萨。欲不断一切诸佛性故。发菩提心。欲令慈悲心充满一切世界众生悉无余故。欲悉度脱一切众生故。欲悉知一切世界成败故。欲悉知一切世界众生垢净起故。欲令三有众生悉得清净故。欲悉知一切众生心念烦恼习故。欲悉知一切众生死此生彼故。欲悉知一切众生诸根方便故。欲悉知一切众生心心行故。欲悉知一切三世众生故。欲悉知三世诸佛具足功德故。欲悉知三世诸佛无上菩提故。欲悉知三世诸佛具足净法故。欲悉知三世诸佛法平等相故。欲悉知三世诸佛无上智慧因缘清净故。欲悉知长养三世诸佛智慧力故。欲悉具足三世诸佛无畏法故。欲悉具足庄严三世诸佛不共法故。欲悉得法界等无量无边三世诸佛平等智慧故。发阿耨多罗三藐三菩提心。何以故。此初发心菩萨即是佛故。悉与三世诸如来等。亦与三世佛境界等。悉与三世佛正法等。得如来一身无量身。三世诸佛平等智慧所化众生。皆悉同等。悉能震动一切世界。悉能普照一切世界。悉能休息一切世界诸恶道苦。悉能严净一切世界。悉于一切世界示现成佛。悉令一切众生皆得欢喜。悉令一切众生解深法界。悉能护持诸佛种性。悉得诸佛智慧光明。彼初发心菩萨摩诃萨。常不远离三世诸佛及诸佛法。一切菩萨。缘觉。声闻及所行法。世间。出世间法。众生及众生法。专求菩提智慧无碍。
  尔时佛神力故。说初发心菩萨功德藏力故。十方各万佛刹尘数世界六种震动。雨众天华。天香。天末香。天鬘。天宝。天庄严具。自然演出微妙乐声。又复震吼师子之音。放大光明普照十方。尔时十方各过十佛刹尘数世界。有万佛刹尘数诸佛。悉号法慧。各现其身。示法慧菩萨而告之言。 善哉。善哉。佛子。善说初发心菩萨功德之藏。我等万佛刹尘数如来。亦悉演说发心菩萨功德之藏。十方世界一切诸佛亦复如是。法慧菩萨说是发心菩萨功德藏时万佛世界尘数众生。皆得初发心菩萨功德之藏。发阿耨多罗三藐三菩提心。我等今者悉授彼记。于未来世。各于十方一时成佛。同号净心如来。应供。等正觉。我等悉当护持此法。普为未来诸菩萨故。如此娑婆世界。四天下阎浮提。菩提树下。须弥山顶。妙胜殿上。敷演此法。教化众生。十方世界千亿那由他不可量。不可数。不可思议。无有边际。不可说法界。虚空界等诸世界中。亦说是法教化众生。彼说法者。悉名法慧。佛神力故。佛本愿力故。显示佛法故。智慧光明普照故。解第一义故。法如是故。诸菩萨欢喜故。赞叹诸佛功德故。悉知诸佛平等故。解法界无有二故。
  尔时法慧菩萨普观十方。普观一切大众。观虚空界。观成就众生界。不违业报。清净如虚空界。欲拔三有垢秽众生。欲令众生得广解脱。欲知种种诸根。等观三世正趣涅槃。及现自身甚深清净诸功德故。承佛神力。以偈颂曰。
 大慈大悲心。  充满十方界。
 分别诸佛刹。  佛法及三世。
 欲具佛功德。  菩萨法藏海。
 饶益众生故。  初发菩提心。
 欲悉分别知。  虚空等法界。
 一切群生类。  诸佛及佛法。
 欲得一切佛。  诸道至处力。
 成就不退转。  饶益诸群生。
 一切众生中。  常起大慈悲。
 远离瞋恚念。  修习饶益心。
 慈光照十方。  为众作归依。
 诸佛悉护念。  功德难思议。
 欲悉分别知。  一切诸佛刹。
 如来妙法身。  甚深难思议。
 无量功德藏。  智慧甚深广。
 因是初发心。  专求佛菩提。
 欲悉分别知。  一切众生类。
 十方世界中。  智慧无障碍。
 粗细诸世界。  或狭广无量。
 一切中知一。  一中知一切。
 菩萨于彼行。  精勤不放逸。
 苦乐无厌着。  欲度众生故。
 一切佛现前。  乐观无厌足。
 悉入甚深法。  无量功德海。
 五道诸群生。  愍之如一子。
 令除众垢秽。  具足清净法。
 欲令诸佛种。  究竟不断绝。
 降伏一切魔。  摧灭无有余。
 平等观如来。  三世诸法相。
 甚深微妙法。  常修不放逸。
 菩萨常乐观。  一切佛境界。
 是故诸如来。  甘露慧灌顶。
 信心不可沮。  坚固如金刚。
 于诸如来所。  知恩而报恩。
 最胜之境界。  无量智慧光。
 自悟不由他。  菩萨初发心。
 悉能分别知。  五道众生欲。
 种种诸业报。  一切心所行。
 知诸根利钝。  无量无数性。
 一切胜境界。  菩萨初发心。
 菩提心无量。  清净法界等。
 无著无所依。  无染如虚空。
 成就佛智慧。  其心无障碍。
 谛了真实际。  寂灭离虚妄。
 了达众生心。  而无众生想。
 方便分别法。  究竟到彼岸。
 无量无数劫。  悉能分别知。
 往诣诸佛刹。  明解甚深法。
 若能分别知。  无量诸佛法。
 清净法界藏。  谛了无疑惑。
 深解众生根。  究竟到彼岸。
 平等观诸法。  则与如来等。
 清净无量心。  常在诸佛前。
 恭敬而尊重。  供养人师子。
 亲觐一切佛。  乐观无厌足。
 彼诸如来等。  护念此菩萨。
 于诸深妙法。  分别无障碍。
 无著无所依。  心净如虚空。
 彼知人师子。  智慧海深广。
 寂然入正受。  三世观无碍。
 坚固不可沮。  一切莫能坏。
 专念无上道。  未曾有断绝。
 离闇趣明正。  志学诸善法。
 常乐观寂灭。  具足真实性。
 寂默语言道。  平等无异观。
 于法不分别。  是则从如生。
 悉能分别知。  诸佛深境界。
 寂然入正受。  三达无障碍。
 十方世界中。  一切诸佛刹。
 菩萨自在力。  一念悉周遍。
 无量不可数。  方便悉具足。
 普游十方界。  是名真佛子。
 具足大悲心。  清凉除渴爱。
 大慈念一切。  无碍如虚空。
 于彼众生类。  不生众生想。
 悉已离虚妄。  清净游十方。
 于彼诸群生。  常施以无畏。
 如此真实行。  是则等如来。
 常说甚深法。  清净无所著。
 是故十方佛。  一切悉护念。
 过去未来世。  无量无数劫。
 次第悉忆念。  具足分别知。
 菩萨于现在。  一切十方界。
 悉能普周遍。  济度诸群萌。
 深智正观察。  明了无障碍。
 悉知因缘合。  磨灭无坚固。
 一切众生类。  诸有疑难者。
 菩萨悉除灭。  安住法性中。
 菩萨无畏力。  降伏一切魔。
 悉能为众生。  灭除愚痴闇。
 世界若成坏。  悉皆分别知。
 若能如是观。  佛境无疑惑。
 观察三世法。  疑网永已除。
 一切如来所。  净信不可坏。
 信力安隐住。  智慧力成就。
 智慧清净故。  决定解真实。
 尽于未来际。  饶益众生故。
 欲令一切众。  究竟得解脱。
 无际生死中。  精勤不厌倦。
 一切地狱处。  受苦为众生。
 功德智慧藏。  具足皆成就。
 悉能善分别。  一切众生根。
 又能分别知。  众生种种业。
 随彼业对治。  菩萨为说法。
 以大慈悲心。  随顺世间行。
 悉于一切法。  解达空无我。
 一一音声中。  演说无量教。
 菩萨放大光。  种种微妙色。
 普照十方界。  除灭一切闇。
 一一光明端。  清净宝华座。
 菩萨悉处上。  为众演说法。
 于一毛孔中。  普见十方刹。
 彼刹妙庄严。  诸佛菩萨会。
 一一如来所。  无量众围绕。
 清净妙智慧。  明了众生心。
 十方世界中。  无量诸佛刹。
 菩萨神通力。  一念悉遍至。
 恭敬供养佛。  饶益众生故。
 一一导师所。  咨决甚深义。
 普于诸世尊。  先起慈父想。
 饶益众生故。  分别菩萨行。
 明净利智慧。  解达深法藏。
 出生无量智。  佛法无所碍。
 无量无数劫。  分别说法界。
 劫数可究竟。  法界无穷尽。
 平等观诸法。  其心无所染。
 不厌生死苦。  智慧无障碍。
 无上佛种性。  三世法王家。
 一切如来法。  菩萨由此生。
 清净妙法身。  应现种种形。
 犹如大幻师。  所乐无不见。
 或处为众生。  究竟菩萨行。
 或复现初生。  出家行学道。
 或于树王下。  自然成正觉。
 或处为众生。  示现入泥洹。
 现住甚深妙。  无量自在法。
 声闻辟支佛。  一切莫能测。
 菩萨身口意。  寂灭无生相。
 普应一切世。  方便无不现。
 如是佛真子。  境界甚深妙。
 众生若思议。  迷乱心发狂。
 一切悉具足。  安住无碍智。
 普现诸如来。  无量自在力。
 菩萨功德藏。  世间无与等。
 何况最胜尊。  无量难思议。
 菩萨虽未得。  具足一切智。
 无量诸法门。  究竟到彼岸。
 一切胜妙法。  皆悉已具足。
 一向求菩提。  究竟一乘道。
 于彼诸群生。  善知时非时。
 为欲利益故。  示现大神力。
 一身悉充满。  一切诸佛刹。
 演出净光明。  辉耀无伦匹。
 遍照十方界。  除灭一切闇。
 普降妙法雨。  如海大龙王。
 观察一切法。  虚妄犹如幻。
 烦恼业力故。  生死常轮转。
 以大慈悲心。  普覆诸群生。
 清净妙方便。  度脱无量众。
 菩萨功德力。  与诸如来等。
 无量智慧海。  清净如虚空。
 无量无数劫。  具修菩萨行。
 精进勤方便。  欲度一切众。
 众生种种行。  悉能分别知。
 令修清净业。  志求无上道。
 菩萨摩诃萨。  行是胜妙法。
 决定不退转。  谛观一切智。
 一切诸世界。  无量难思议。
 菩萨能于彼。  一念悉周遍。
 远离虚妄想。  其心如虚空。
 清净法身一。  普应一切世。
 湛然常不动。  十方无不现。
 分别一切法。  不取诸法相。
 了达一切法。  其心无所染。
 济度一切众。  而无解脱者。
 一切群生类。  种种诸希望。
 善恶无记法。  寂灭如虚空。
 随顺众庶类。  种种欲乐相。
 无量自在力。  悉能应化之。
 犹如工幻师。  能现种种身。
 菩萨自在力。  充满十方界。
 菩萨净法身。  无量等虚空。
 随众所欲乐。  一切无不现。
 其心无所染。  真实无虚妄。
 清净烦恼法。  皆悉无所有。
 解脱非解脱。  其心无所染。
 普施苦众生。  无上涅槃乐。
 悉于诸世间。  智慧无所畏。
 具足众相好。  究竟无上道。
 一念悉分别。  一切诸法相。
 去来现在世。  求之无所有。
 菩萨观前际。  了达过去世。
 分别后际相。  究竟亦如是。
 一切佛世界。  分别皆悉知。
 除灭众烦恼。  具足诸功德。
 常好观寂静。  究竟趣涅槃。
 乐无诤三昧。  其心无所依。
 菩萨等实际。  一切无与等。
 究竟坚固行。  决定不退转。
 彼修众胜行。  寂灭无所依。
 其心常安住。  不动如须弥。
 菩萨净妙行。  充满诸法界。
 诸佛及菩萨。  皆悉分别知。
 欲求导师慧。  究竟最胜道。
 甚深一切智。  无上解脱王。
 勇猛勤精进。  速发菩提心。
 欲求最胜乐。  应疾断诸漏。
 菩萨摩诃萨。  初发清净心。
 彼心功德藏。  说之不可尽。
 饶益众生故。  赞叹如来行。
 一心善谛听。  最胜所行道。
 无量诸佛刹。  悉末为微尘。
 一尘置一刹。  悉能分别知。
 是诸刹土中。  一切诸如来。
 说初功德藏。  犹故不可尽。
 善分别众生。  而无众生想。
 善解一切语。  而无言语想。
 甚深无碍智。  分别诸世界。
 善解劫成败。  而无成败想。
 清净广大心。  犹如虚空性。
 明解三世法。  一切诸世间。
 除灭诸烦恼。  永尽无有余。
 无碍寂灭观。  是则佛正法。
 十方世界中。  一切如来所。
 一念悉遍至。  其心无所染。
 善解不生法。  如如真实际。
 一切种种相。  皆悉无真实。
 无量不可数。  一切诸如来。
 清净眷属俱。  悉往礼供养。
 常乐问如来。  甚深微妙法。
 一切诸菩萨。  誓愿清净行。
 十方世界中。  一切诸导师。
 一念悉睹见。  而心无所依。
 一切三有中。  最胜妙功德。
 以此清净行。  庄严诸佛刹。
 慧眼无障碍。  善解一切生。
 分别无所有。  远离无染着。
 善解众生根。  烦恼及习气。
 众生种种欲。  了达不思议。
 菩萨摩诃萨。  先知众生心。
 随彼所应度。  慧者为说法。
 善知时非时。  众生净秽行。
 渐令彼清净。  究竟得解脱。
 无量那由他。  甚深诸三昧。
 菩萨自在力。  一念悉能入。
 三昧起住相。  悉善分别知。
 无量诸境界。  善解住起缘。
 如是等智慧。  皆悉已具足。
 不久得菩提。  一切无障碍。
 常为利众生。  正趣智慧光。
 彼能与众生。  无上丈夫法。
 悉能善分别。  一切劫长短。
 昼夜及岁月。  斯亦善观察。
 正念不放逸。  善解诸世间。
 分别诸佛刹。  真实无差别。
 能善分别知。  一切诸世界。
 于彼十方国。  无有分别想。
 如是正观察。  十方诸世界。
 严净一切国。  而心无所著。
 成就智慧力。  与诸如来等。
 是处非处力。  分别知众生。
 悉知众生类。  善恶诸业报。
 过去未来世。  明达无障碍。
 一切诸世界。  众生种种性。
 于彼三有中。  悉能分别知。
 一切群生类。  诸根上中下。
 菩萨摩诃萨。  悉能分别知。
 一切众生类。  欲乐上中下。
 清净不清净。  悉能分别知。
 分别知众生。  一切至处道。
 永断相续缘。  究竟离三有。
 一切诸三昧。  正受禅解脱。
 垢秽清净起。  悉能分别知。
 次第知宿命。  随所受苦乐。
 如是分别者。  是则如来力。
 一切善不善。  众生烦恼业。
 分别五道生。  究竟得泥洹。
 诸漏若未尽。  能趣处处生。
 烦恼习已灭。  究竟无上道。
 方便度众生。  灭垢具净道。
 慧者能分别。  是则人中雄。
 具足十种力。  慧光除众冥。
 安住最胜力。  疑惑究竟灭。
 一一毛孔中。  无量诸佛刹。
 菩萨摩诃萨。  一切皆悉见。
 秽浊或清净。  种种妙庄严。
 随彼诸行业。  皆悉分别知。
 一一微尘中。  一切诸佛刹。
 诸佛及菩萨。  佛子皆悉见。
 诸刹不积聚。  不乱不迫迮。
 一切入一刹。  而亦无所入。
 十方诸国土。  虚空法界等。
 能于一毛孔。  具足分别知。
 普见十方界。  一切诸最胜。
 微妙净庄严。  一切诸佛刹。
 一切诸如来。  及彼严净国。
 于一毛孔中。  慧者皆悉见。
 三世差别相。  一切诸法界。
 时节岁相续。  分别得解脱。
 如是真佛子。  具足无所畏。
 是名人中雄。  明达智慧者。
 如是深法门。  慧者悉分别。
 彼于如来所。  恭敬喜无量。
 无量无数劫。  长养功德藏。
 供养一切佛。  度脱众生故。
 无量自在力。  种种能示现。
 彼智慧境界。  与诸如来等。
 无量诸佛所。  所学皆成就。
 寂静深法藏。  悉乐无厌足。
 一切导师所。  恭敬尊重心。
 彼修菩萨行。  常饮法甘露。
 悉能善分别。  长养智慧法。
 菩提无碍辩。  甚深诸三昧。
 信心不可动。  犹如须弥山。
 长养诸众生。  一切功德藏。
 菩萨摩诃萨。  大慈悲无量。
 普念一切众。  其心无所著。
 一切种智乐。  惠施诸众生。
 悉欲救世间。  永离烦恼垢。
 菩萨摩诃萨。  大悲心无量。
 佛及己众生。  等观无有异。
 乐观寂灭相。  诸法如虚空。
 慧者如是观。  一切真实性。
 菩萨初发心。  甚深功德藏。
 无量无数劫。  说之不可尽。
 出生诸如来。  缘觉闲静乐。
 自在声闻众。  一切贤圣故。
 十方世界中。  无边诸佛刹。
 所有众生类。  供养无量劫。
 又教修五戒。  十善及四禅。
 四等无色定。  寂灭诸解脱。
 复于无量劫。  供施诸乐具。
 又复教转胜。  漏尽成罗汉。
 如此诸功德。  犹尚可称量。
 发心功德藏。  无譬不可说。
 又化无量众。  悉成辟支佛。
 寂静三摩提。  甚深诸功德。
 彼人功德聚。  比初发心藏。
 百分不及一。  乃至不可说。
 无量无有边。  微尘等佛刹。
 假使神力人。  一念悉能过。
 如是神足力。  无量劫中行。
 彼刹犹可数。  发心藏难知。
 去来现在劫。  无量无有边。
 如是等诸劫。  犹可知其数。
 菩萨初发心。  无量功德藏。
 犹如虚空界。  分际不可知。
 去来现在世。  一切诸劫数。
 菩萨于一念。  悉能分别故。
 菩萨发心宝。  欲达去来今。
 一念悉明了。  利益众生故。
 十方世界中。  无量刹众生。
 所有欲希望。  一念悉分别。
 知诸根方便。  念念心所行。
 虚空尚可量。  菩提心难知。
 所以不可量。  大慈无量故。
 普施一切乐。  充满十方界。
 欲令悉得佛。  法藏解脱乐。
 初发宝藏心。  功德力无量。
 众生欲希望。  方便愿求想。
 随彼种种根。  身口意所行。
 能于一念中。  彼彼悉觉知。
 欲得一切智。  发心愿菩提。
 一切众生类。  无量烦恼业。
 由斯结业故。  趣趣受诸有。
 如此结业报。  犹可知边际。
 发心功德藏。  不可得思议。
 所以不可议。  能发无上愿。
 供养一切佛。  永离诸烦恼。
 兼除群生类。  一切烦恼业。
 济拔三世苦。  究竟大悲心。
 十方诸世界。  无量无数佛。
 一念悉供养。  兼以劝众生。
 熏以殊妙香。  宝幢诸幡盖。
 天衣珍妙馔。  上味甘露浆。
 随时诸宫观。  床卧庄严具。
 清净经行地。  安身顺道心。
 斯等众供具。  无量宝庄严。
 摩尼发光耀。  皆是快乐因。
 如是供养佛。  兼以劝众生。
 不可思议劫。  常行此供养。
 斯等诸功德。  尚可究竟说。
 发心功德藏。  无可为譬谕。
 一切诸譬谕。  如前广分别。
 欲比初发心。  无量不及一。
 三世人中尊。  一切功德业。
 无上菩提果。  皆由初发心。
 无数亿劫中。  修行无上道。
 无数无有量。  出过一切量。
 究竟一切智。  其力不可量。
 到彼菩提岸。  超度群生趣。
 初发菩萨心。  广大如虚空。
 出生诸功德。  其相同法界。
 等观诸法性。  如实无异相。
 永离一切有。  性同坚固士。
 甚深真法性。  妙智随顺入。
 无边诸佛土。  一念悉周遍。
 一切智所知。  无不遍观察。
 无量佛境界。  了达无障碍。
 常修妙功德。  一切无与等。
 具足微妙戒。  清净无瑕秽。
 内外一切施。  等心施一切。
 一切时常施。  精勤不退转。
 专念修正受。  诸禅功德藏。
 常习微妙智。  深广无涯底。
 于此最胜地。  成就佛真子。
 逮得如实智。  平等甚深行。
 去来现在世。  一切诸如来。
 悉以威神护。  初发菩提心。
 甚深诸三昧。  无量陀罗尼。
 诸佛自在力。  庄严初发心。
 一切诸世间。  莫能称算者。
 无量无有边。  犹如虚空界。
 初发菩提心。  无量无有边。
 一切人师子。  皆由初发心。
 如来十种力。  四辩无所畏。
 无量诸功德。  皆由初发心。
 一切诸导师。  十八不共法。
 斯等殊胜慧。  皆由初发心。
 诸佛妙色身。  种种相庄严。
 究竟离虚妄。  清净真法身。
 天人所应供。  甚深无碍智。
 如是等功德。  皆由初发心。
 一切辟支佛。  无量声闻众。
 斯等诸贤圣。  皆由初发心。
 四禅无色定。  甚深诸三昧。
 斯等无量乐。  皆由初发心。
 去来今现在。  十方天人类。
 一切世界中。  趣趣受生乐。
 方便勤精进。  诸根悉调伏。
 斯等无量乐。  皆由初发心。
 所以然者何。  菩萨摩诃萨。
 因初发心故。  具六波罗蜜。
 化诸群生类。  弃邪入正道。
 故能令三界。  受兹种种乐。
 菩萨深妙智。  通达无障碍。
 开导诸众生。  净修殊胜业。
 灭除众烦恼。  一切不善行。
 修习涅槃道。  度脱一切众。
 无量智慧明。  犹如净日光。
 具足清白行。  譬如月盛满。
 无边功德藏。  犹如十方海。
 无垢无所染。  清净如虚空。
 菩萨初发心。  称赞不可尽。
 悉令诸众生。  具受一切乐。
 无量无数劫。  广修诸大愿。
 常习功德业。  调伏众生故。
 无量无有数。  净愿难思议。
 皆悉具足满。  令众得清净。
 普观一切法。  悉空无相愿。
 弘誓愿力故。  心净无所畏。
 解法真实性。  清净如虚空。
 定乱悉平等。  寂灭无所有。
 甚深诸妙法。  无量难思议。
 常为大众说。  其心无染着。
 十方世界中。  一切诸如来。
 彼佛常赞叹。  菩萨初发心。
 无量妙功德。  庄严初发心。
 至彼清净岸。  性同诸如来。
 一切众生类。  无量无数劫。
 称赞初发心。  功德不可尽。
 诸佛功德藏。  菩萨由是生。
 于诸三有中。  最胜无伦匹。
 欲得一切佛。  明净智慧灯。
 应建弘誓愿。  速发菩提心。
 一切功德中。  菩提心为最。
 能得无碍智。  从佛法化生。
 一切众生心。  悉可分别知。
 一切刹微尘。  尚可算其数。
 十方虚空界。  一毛犹可量。
 菩萨初发心。  究竟不可测。
 因初菩提心。  出生三世佛。
 一切诸众生。  种种上妙乐。
 佛所赞功德。  因此悉具足。
 于佛境界中。  其心无疑惑。
 若能永远离。  一切诸疑惑。
 则能灭众生。  无量诸障碍。
 因初菩提心。  严净诸佛国。
 普令一切众。  具足微妙智。
 欲见十方刹。  三世一切佛。
 又欲得无量。  甚深功德藏。
 若欲灭众生。  无量生死苦。
 应建坚誓愿。  速发菩提心。
  大方广佛华严经卷第九
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