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【古月心】聼佛 心寂軒

诸行无常,是生灭法!生灭灭已,寂灭为乐!【本博客系佛教资料博客,欢迎转载、复制】

 
 
 

日志

 
 

大方广佛华严经卷第四卢舍那佛品第二之三  

2013-09-10 04:39:53|  分类: 经类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大正新修大藏经第 09 册 No. 0278 大方广佛华严经
  大方广佛华严经卷第四
  东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译
  卢舍那佛品第二之三
   彼香河中间一切平正。诸妙宝树以为庄严。杂种宝幔弥覆其上。一切菩萨愿力所起。佛所护念三世庄严而庄严之。
  尔时普贤菩萨以偈颂曰。
 卢舍那佛遍十方。  出一切化庄严身。
 彼亦不来亦不去。  佛愿力故皆悉见。
 一切佛刹微尘中。  无量佛子修诸行。
 悉受清净国土记。  见严净刹称本行。
   佛子。当知此莲华藏世界海中。一一境界有世界海微尘数清净庄严。诸佛子。此香水海上有不可说佛刹微尘数世界性住。或有世界性莲华上住。或在无量色莲华上住。或依真珠宝住。或依诸宝网住。或依种种众生身住。或依佛摩尼宝王住。或须弥山形。或河形。或转形。或旋流形。或轮形。或树形。或楼观形。或云形。或网形。
  尔时普贤菩萨以偈颂曰。
 坚固清净诸佛刹。  离垢解脱光明藏。
 依止摩尼宝海住。  或有依止香海住。
 或依种种方便住。  或依庄严众色住。
 或复须弥树圆形。  种种方门佛刹住。
 或光明身诸华藏。  宝云普放净光明。
 光明充满胜世界。  宝地海藏不可坏。
 或净佛刹无量色。  光明焰云众色等。
 或有妙音诸世界。  自然常音不思议。
 无数愿乐种种身。  自在行云音声身。
 众生无量德音身。  最胜一切德音身。
 种种门入诸佛刹。  渐至无尽不思议。
 无数一切满十方。  无尽无量普自在。
 一切诸方如来刹。  广大方便入佛界。
 见十方刹渐次至。  国土不增亦不减。
 以一国土满十方。  十方入一亦无余。
 世界本相亦不坏。  无比功德故能尔。
 一切佛刹微尘中。  见卢舍那自在力。
 弘誓愿海震音声。  调伏一切众生类。
 佛身充满一切刹。  无数菩萨亦如是。
 教化众生无有量。  佛现自在无伦匹。
  尔时普贤菩萨告诸菩萨言。 佛子。彼众香水海中有一香水海。名乐光明。有一切香摩尼宝王庄严莲华。上有世界。名清净宝网光明。佛号离垢净眼广入。彼世界上。过佛刹尘数世界。有佛国名杂香莲华胜妙庄严。依宝网住。形如师子座。佛号师子座光明胜照。彼世界上。过佛刹尘数世界。有佛国名宝庄严普光明。依诸华住。形如日轮云。佛号广大光明智胜。彼世界上。过佛刹尘数世界。有佛国名杂光莲华。佛号金刚光明普精进善起。彼世界上。过佛刹尘数世界。有佛国名无畏严净。佛号平等庄严妙音幢王。彼世界上。过佛刹尘数世界。有佛国名华开净焰。佛号爱海功德称王。彼世界上。过佛刹尘数世界。有佛国名总持。佛号净智慧海。彼世界上。过佛刹尘数世界。有佛国名解脱声。佛号善相幢。彼世界上。过佛刹尘数世界。有佛国名胜起。佛号莲华藏光。彼世界上。过佛刹尘数世界。有佛国名善住金刚不可破坏。佛号那罗延不可破坏。彼世界上。过佛刹尘数世界。有佛国名华林赤莲华。佛号杂宝华鬘智王。彼世界上。过佛刹尘数世界。有佛国名净光胜电如来藏。佛号能起一切所愿功德。彼世界上。有香水海。名净光焰起。中有世界性。名善住。次上复有香水海。名金刚眼光明。中有世界性。名法界等起。次上复有香水海。名莲华平正。中有世界性。名出十方化身。次上复有香水海。名宝地庄严光明。中有世界性。名宝枝庄严。次上复有香水海。名化香焰。中有世界性。名清净化。次上复有香水海。名宝幢。中有世界性。名佛护念。次上复有世界性。名众色普光。如是次上复有世界尘数香水海及世界性。如一方。十方亦如是卢舍那佛常转法轮处。
  尔时普贤菩萨以偈颂曰。
 法界不可坏。  莲华世界海。
 离垢广庄严。  安住于虚空。
 此世界海中。  刹性难思议。
 善住不杂乱。  各各悉自在。
 平正住庄严。  依种种色住。
 如来世界海。  佛刹相随顺。
 种种身音声。  一切佛自在。
 普见诸世界。  种种业庄严。
 须弥山城网。  水旋轮圆形。
 清净色莲华。  彼彼悉围绕。
 尸罗幢盆形。  随顺转色形。
 如是难思议。  诸佛国土形。
 不思议世界。  依止莲华住。
 放大光明网。  普照于一切。
 一一如来刹。  放诸光明网。
 照一切佛国。  充满十方海。
 一切诸佛刹。  一切境界门。
 一切方便入。  皆悉见无量。
 不思议佛刹。  不坏不可尽。
 无量净庄严。  大仙威神力。
 彼如来刹顶。  不思议世界。
 或成或有败。  不生亦不灭。
 譬如诸树林。  华叶或生落。
 如是诸佛刹。  成败亦复然。
 如依种种树。  有种种果生。
 如是种种刹。  有种种众生。
 种子差别故。  果实生不同。
 行业若干故。  佛刹种种异。
 譬如意宝珠。  随意现众色。
 除诸妄想故。  悉见清净刹。
 譬如空中云。  龙王力能现。
 如是佛愿力。  一切佛刹起。
 犹如工幻师。  能现种种众。
 如是众生业。  佛刹不思议。
 如见彩画像。  知是画师造。
 如是见佛刹。  心画师所成。
 众生心不同。  随起诸妄想。
 如是诸佛刹。  一切皆如化。
 犹如见导师。  种种无量色。
 随众生心行。  见佛刹亦然。
 无量真珠华。  悉覆诸佛刹。
 色现各不同。  离垢庄严现。
 彼莲华网中。  佛刹网依住。
 种种妙庄严。  众生所依处。
 或有佛刹地。  垢秽不平正。
 众生烦恼故。  起如是佛刹。
 清净不清净。  佛刹不可议。
 众生希望起。  菩萨之所持。
 清净不清净。  无量诸佛刹。
 业海因缘起。  菩萨之所化。
 或放清净光。  离垢众宝体。
 种种妙庄严。  诸佛令清净。
 一切国土中。  火灾不可议。
 示现不清净。  而刹常坚固。
 或依风轮住。  或复依水轮。
 无量刹成败。  众生行业故。
 见无量佛刹。  或成或有败。
 彼亦无有成。  亦复无有败。
 于一一念中。  无量佛刹起。
 诸佛所持故。  国清净离垢。
 或有佛刹起。  泥土不清净。
 离明常闇冥。  罪众生所住。
 或有泥土刹。  烦恼大恐怖。
 乐少忧苦多。  薄福之所处。
 或有铁世界。  或有赤铜国。
 诸石山秽恶。  众生业故起。
 或有泥土刹。  众生常苦恼。
 长冥离光明。  光明海能照。
 诸畜生趣中。  受无量种身。
 随宿行业故。  长受无量苦。
 阎罗王界中。  饥渴苦常逼。
 登上大火山。  长受无量苦。
 或有七宝刹。  平正住庄严。
 清净业力起。  微妙善安隐。
 彼佛刹土中。  唯见人天趣。
 功德果成就。  常受诸快乐。
 一一毛孔中。  不思议亿刹。
 无量形庄严。  种种业所起。
 随其自业起。  众生界难议。
 取种种相已。  或受乐受苦。
 或刹光无量。  一切宝为地。
 金刚华遍覆。  离垢净庄严。
 或刹光明体。  光明轮安住。
 金色栴檀香。  光明云常照。
 或刹日轮体。  布众香宝衣。
 或一莲华中。  菩萨悉充满。
 或有无量色。  离垢宝佛刹。
 绀宝光明网。  光明网电照。
 或有佛刹土。  金刚华为体。
 或布众宝华。  观察甚清净。
 普贤菩萨愿。  所得清净国。
 三世庄严刹。  悉现于此中。
 诸佛子汝观。  佛世界自在。
 未来一切刹。  悉见皆如梦。
 十方一切刹。  过去佛国海。
 于一世界见。  一切刹如化。
 三世一切佛。  并一切佛土。
 于一世界见。  三世佛及刹。
 观微尘上刹。  一切佛自在。
 无量妙庄严。  皆悉如电光。
 或无量佛土。  其形犹如海。
 有如须弥山。  世界难思议。
 有国如珠贯。  依绀宝网住。
 或依树庄严。  一切佛充满。
 或依摩尼轮。  或依止莲华。
 八隅杂庄严。  离垢种种色。
 或如师子座。  或有国如金。
 或如众宝形。  或如梵世处。
 或天主月形。  又复形如日。
 或如摩尼宝。  栴檀香庄严。
 或如旋香鬘。  佛世界安住。
 或如光明轮。  种种色庄严。
 或寿命一劫。  或复寿百劫。
 或复有寿命。  佛刹微尘等。
 或于一劫中。  见无量刹起。
 无量不可数。  不思议刹坏。
 或国土无佛。  或国土有佛。
 或国土一佛。  或有无量佛。
 若国土无佛。  他方异世界。
 有诸化佛来。  示现自在教。
 从兜率舍寿。  降神处胎生。
 降魔成正觉。  转无上法轮。
 随众生所乐。  种种色示现。
 一切时不坏。  转清净法轮。
 若众生非器。  非佛令不见。
 烦恼所障碍。  不见如来意。
 或刹极浊恶。  常闻弊恶音。
 刚强粗犷声。  不爱大恐怖。
 彼地狱畜生。  饿鬼趣受苦。
 是浊恶佛刹。  众生忧恼海。
 或刹甘露音。  常闻柔软声。
 清净业道音。  普闻一切刹。
 或有佛刹闻。  释提桓因声。
 梵天王妙声。  诸世界主声。
 光明旋音声。  佛化身无尽。
 诸菩萨音声。  常闻佛刹海。
 或不思议刹。  闻转法轮声。
 不可尽愿声。  所修行音声。
 闻三世诸佛。  具足尊名号。
 随缘起佛刹。  音声不可尽。
   诸佛子。乃往久远过世界海微尘数劫。复过是数。尔时有世界海。名净光普眼。中有世界性。名胜妙音。依止摩尼华网海住。清净无秽。有须弥山尘数世界以为眷属。无量宝庄严地有三百重。众宝围山高广严净。周匝围绕。其世界性。形如须弥山天宫庄严。以念为食。彼世界性中。有香水海。名清净光。彼香海中。有须弥山。名大焰华庄严幢。以十种宝栏楯围绕。彼须弥山有林观。名宝华枝。以无量华楼阁。无量宝幢楼阁。无量绀宝网。种种色华而庄严之。无量香云弥覆其上。十亿百千城周匝围绕。于彼林东。有一大城。名曰焰光。纯香所成。面千由旬。七宝为郭。周匝围绕。其城寮观。杂宝庄严。覆以杂华及诸宝网。微风吹动。出妙音声。其城有门一万二千。建杂宝幢而庄严之。十亿园林周匝围绕。城中众生皆悉成就。业报神足行同诸天。一切所欲应念即至。于彼林南。有一天城。名树华庄严。次有龙城。名曰究竟。次有夜叉城。名金刚胜妙庄严幢。次有乾闼婆城。名离垢善。次有阿修罗城。名宝轮地。次有迦楼罗城。名众宝庄严善光。次有紧那罗城。名娱乐庄严。次有摩睺罗伽城。名宝金刚幢。时彼林中。有一道场。名宝华庄严。其道场前。有大莲华。名华焰具足。纵广百亿由旬。十亿莲华眷属围绕。时彼世界过百岁已。有佛出世。如是次第。有十须弥山尘数如来出兴于世。其最初佛。名一切功德本胜须弥山云。时佛处彼大莲华上。眉间白毫放大光明。名一切功德觉。有十佛世界尘数光明以为眷属。彼光灭除一切众生烦恼盖障。令得净心。起功德海。永离三恶八难诸趣。发菩提心。
   诸佛子。时彼焰光城中。有王名爱见善慧。其王统领万亿诸城。有三万七千夫人。采女。二万五千子。其第一子名功德胜。次名普庄严童子。时彼童子见佛无量自在功德善根因缘故。即得十种三昧。名曰诸佛具足功德三昧。普门方便三昧。净方便云三昧。教化众生三昧。一切音声充满三昧。无量功德诚向三昧。如实觉诸法三昧。广地方便海三昧。胜解脱三昧。一切智光三昧。
  尔时普庄严童子以偈颂曰。
 犹如千日出。  虚空靡不照。
 离垢坐道场。  光明亦如是。
 无量万亿劫。  难遇之导师。
 出兴于世间。  一切见最胜。
 观察佛光明。  如云难思议。
 一切处悉见。  如对现目前。
 毛孔放光明。  如云不可尽。
 随诸众生音。  赞佛无量德。
 众生遇佛光。  离苦永寂灭。
 悉安隐快乐。  欢喜遍充满。
 观察诸菩萨。  充满十方界。
 放摩尼宝云。  赞叹诸最胜。
 常于道场闻。  深妙音声海。
 灭诸众生苦。  睹佛自在力。
 一切兴恭敬。  欢喜心无量。
 往诣法王所。  瞻仰礼供养。
  时彼童子说偈音声。于彼世界无不普闻。
  尔时爱见善慧王闻说是偈。欢喜无量。以偈颂曰。
 宜时普宣告。  诸王大臣等。
 令知吉祥相。  咸速诣最胜。
 庄饰一切城。  宜令悉清净。
 建诸妙幢幡。  种种宝庄严。
 设众妙宝帐。  弥覆罗其上。
 兴妓乐音云。  令充遍虚空。
 扫除诸街巷。  降以杂宝雨。
 庄严众宝乘。  当诣见最胜。
 各于其帐内。  雨种种云雨。
 一切庄严云。  流行虚空中。
 香莲华光云。  华盖难思议。
 璎珞半月云。  雨众妙宝衣。
 须弥山香水。  摩尼宝庄严。
 清净众杂宝。  显现虚空中。
 摩尼宝华鬘。  离垢众宝鬘。
 摩尼宝灯云。  凝照停虚空。
 瞩想皆念佛。  生无量欢喜。
 妻子眷属俱。  当诣见最胜。
  尔时爱见善慧王与七十七亿那由他眷属俱。往诣一切功德本胜须弥山云佛所。到已。头面礼足。于一面坐。有无量天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽等往诣佛所。头面礼足。于一面住。尔时如来教化一切诸众生故。于彼大众海中说经。名现三世一切诸佛集会。世界尘数修多罗以为眷属。随诸众生所应解故。
  尔时普庄严童子闻是经已。宿世功德因缘故。得一切法具足三昧。一切法来入安住菩提心三昧。法界师子光方便三昧。法眼清净三昧。尔时童子以偈颂曰。
 我闻最胜法。  清净慧眼开。
 能见一切佛。  过去功德海。
 我见一切生。  如本色具足。
 随本名身业。  供养一切佛。
 过去诸佛所。  无量劫海行。
 我见诸佛海。  清净佛刹海。
 于生死海中。  舍自身无量。
 修菩萨胜行。  严净佛刹海。
 舍无量耳鼻。  头目及手足。
 王身大臣身。  具足修净国。
 一一佛刹中。  难思议亿劫。
 修行菩萨道。  令佛刹海净。
 普贤菩萨愿。  修习诸行海。
 一切刹海中。  令佛土清净。
 如日光明净。  悉见色具足。
 佛智光照已。  见我本修行。
 见无量诸佛。  离垢清净刹。
 成等正觉声。  悉充满法界。
 如彼修清净。  具足佛刹海。
 一切佛神力。  应修菩萨行。
  说是偈时如须弥山尘数众生悉发无上道心。
  时彼如来为此童子而说颂曰。
 善哉普庄严。  德藏大名称。
 能为众生故。  勇猛求菩提。
 能发智慧光。  满一切法界。
 无上道德云。  当得智慧海。
 一国中修行。  一刹微尘劫。
 当逮是智慧。  如我之所得。
 懈怠者不能。  解深方便海。
 精进力成就。  能净佛世界。
 一切微尘数。  劫海修众行。
 彼得净如是。  如我佛刹海。
 一一众生故。  无量劫苦行。
 不厌生死难。  能为大导师。
 无量无边愿。  一切诸佛海。
 能度无上道。  方便海具足。
 恭敬供养我。  普庄严大力。
 胜须弥山佛。  成汝无上道。
 普贤常勇猛。  具足大名称。
 一切法界满。  净诸佛刹海。
  尔时一切功德本胜须弥山云如来寿五十亿岁。彼佛灭度后。有佛出世。号一切度离痴清净眼王如来。普庄严童子见是如来已。即得念佛三昧。普门海藏三昧。无量智持转法三昧。甚深法乐三昧。时佛说经名一切法界自性离垢庄严。有世界微尘等修多罗以为眷属。普庄严童子闻是经已。即得三昧。名一切法普门欢喜藏三昧。入一切法方便海三昧。
  大方广佛华严经如来名号品第三
  佛在摩竭提国寂灭道场。初始得佛。普光法堂。坐莲华藏师子座上。善觉智无二念。了达法性。住佛所住。等诸如来至无碍趣具不退法无坏境界。住不思议等达三世。与十佛国土微尘数等大菩萨俱。尽一生补处。悉从他方世界来集。了众生性。深入法界。常善思量世间涅槃。明了业报众生心行。悉能解知诸法义味。观察世间。离世间法。究竟分别为无为性。去。来。现在靡不贯达。时诸菩萨咸作是念。 唯愿世尊哀愍我等。随所志乐。示现佛刹。示佛所住。示佛国庄严。示诸佛法。示佛土清净。示佛所说法。示佛刹体。示佛功德势力。示随佛刹起。示成正觉。开示十方一切如来所可分别菩萨。十住。十行。十回向。十藏。十地。十愿。十定。十自在。十顶菩萨随喜心。不断如来性。救众生。灭烦恼。知众行。解诸法。离垢秽。拔众难。决疑网。竭爱欲。佛无上地。佛境界。佛住寿。佛行。佛力。佛无所畏。佛定。佛神足。佛胜法。佛不动转。佛六情根。佛光。佛智。佛无上功德一切具足。如是等事。悉为我现。
  尔时世尊知诸菩萨心之所念。即如其像。现神通力。现神力已。东方过十佛刹微尘数国。有世界名金色。佛号不动智。有菩萨字文殊师利。与十佛土尘数菩萨来诣佛所。恭敬供养。头面礼足。即于东方。化作莲华藏师子之座。结跏趺坐。
  南方过十佛刹微尘数国。有世界名乐色。佛号智火。有菩萨字觉首。与十佛土尘数菩萨来诣佛所。恭敬供养。头面礼足。即于南方。化作莲华藏师子之座。结跏趺坐。
  西方过十佛刹微尘数国。有世界名华色。佛号习智。菩萨字财首。与十佛土尘数菩萨来诣佛所。恭敬供养。头面礼足。即于西方。化作莲华藏师子之座。结跏趺坐。
  北方过十佛刹微尘数国。有世界名薝卜华色。佛号行智。菩萨字宝首。与十佛土尘数菩萨来诣佛所。恭敬供养。头面礼足。即于北方。化作莲华藏师子之座。结跏趺坐。
  东北方过十佛刹微尘数国。有世界名青莲华色。佛号明智。菩萨字德首。与十佛土尘数菩萨来诣佛所。恭敬供养。头面礼足。即于东北方。化作莲华藏师子之座。结跏趺坐。
  东南方过十佛刹微尘数国。有世界名金色。佛号究竟智。菩萨字目首。与十佛土尘数菩萨来诣佛所。恭敬供养。头面礼足。即于东南方。化作莲华藏师子之座。结跏趺坐。
  西南方过十佛刹微尘数国。有世界名宝色。佛号上智。菩萨字进首。与十佛土尘数菩萨来诣佛所。恭敬供养。头面礼足。即于西南方。化作莲华藏师子之座。结跏趺坐。
  西北方过十佛刹微尘数国。有世界名金刚色。佛号自在智。菩萨字法首。与十佛土尘数菩萨来诣佛所。恭敬供养。头面礼足。即于西北方。化作莲华藏师子之座。结跏趺坐。
  下方过十佛刹微尘数国。有世界名玻璃色。佛号梵智。菩萨字智首。与十佛土尘数菩萨来诣佛所。恭敬供养。头面礼足。即于下方。化作莲华藏师子之座。结跏趺坐。
  上方过十佛刹微尘数国。有世界名如实色。佛号伏怨智。菩萨字贤首。与十佛土尘数菩萨来诣佛所。恭敬供养。头面礼足。即于上方。化作莲华藏师子之座。结跏趺坐。
  是时文殊师利菩萨承佛神力。观察大众。叹曰。 快哉。今菩萨会为未曾有。诸佛子。当知佛刹不可思议。佛住。佛国。佛法。佛刹清净。佛说法。佛出世。佛刹起。诸佛阿耨多罗三藐三菩提皆不可思议。何以故。十方诸佛说法。知彼心行。随化众生。与虚空。法界等。何以故。此娑婆世界中。诸四天下教化一切种种身。种种名。处所。形色。长短。寿命。诸得。诸入。诸根生处。业报。如是种种。不同众生。所见亦异。何以故。诸佛子。此四天下佛号不同。或称悉达。或称满月。或称师子吼。或称释迦牟尼。或称神仙。或称卢舍那。或称瞿昙。或称大沙门。或称最胜。或称能度。如是等称佛名号。其数一万。
   诸佛子。次此东方有四天下。名曰善护。彼称如来。或号金刚。或号尊胜。或号大智。或号不坏。或号云王。或号无诤。或号平等。或号欢喜。或号无比。或号默然。如是等称佛名号。其数一万。
   诸佛子。次此南方有四天下。名曰难养。彼称如来。或名甘露灌。或名善名称。或名离垢。或名实论师。或名调御。或名乐慧。或名大音。或名众祐。或名无量。或名胜慧。如是等称佛名号。其数一万。
   诸佛子。次此西方有四天下。名曰佛慧。彼称如来。或谓性慧。或谓爱现。或谓无上王。或谓无恐怖。或谓实慧。或谓常化。或谓知足。或谓法慧。或谓究竟。或谓能忍。如是等称佛名号。其数一万。
   诸佛子。次此北方有四天下。名师子言。彼称如来。或称大牟尼。或称苦行。或称婆伽婆。或称福田。或称一切智。或称善意。或称清净。或称伊那婆那。或称胜鬘。或称愿行满。如是等称佛名号。其数一万。
   诸佛子。次此东北方有四天下。名曰安宁。彼称如来。或号法王。或号等起。或号寂静。或号妙天。或号离欲。或号胜慧。或号等心。或号无坏。或号慧音。或号远来。如是等称佛名号。其数一万。
   诸佛子。次此东南方有四天下。名曰喜乐。或称如来。或名莲华。或名慧火。或名知人。或名密教。或名解脱。或名自然安住。或名妙行成就。或名清净眼王。或名上勇。或名精进力。如是等称佛名号。其数一万。
   诸佛子。次此西南方有四天下。名曰坚固。彼称如来。或称不动。或称慧王。或称满慧。或称无动慧。或称常悲。或称顶王。或称胜音。或称一切施。或称持仙。或称胜须弥。如是等称佛名号。其数一万。
   诸佛子。次此西北方有四天下。名须菩提。彼称如来。或号普慧。或号光明成就。或号宝髻。或号应敬念。或号无上义。或号悦乐。或号本性清净。或号光明满。或号修臂。或号本善住。如是等称佛名号。其数一万。
   诸佛子。次此下方有四天下。名曰焰道。彼谓如来。或名长养善根。或名师子色。或名利智。或名真金焰。或名普亲。或名梵音。或名饶益。或名究竟来。或名真天。或名平等施。如是等称佛名号。其数一万。
   诸佛子。次此上方有四天下。名曰持地。彼谓如来。或称猛慧。或称无量清净。或称觉慧。或称勇首。或称妙庄严。或称能发欢喜。或称意成满。或称火光。或称精进。或称一乘。
   诸佛子。如是持地四天下称佛名号。其数一万。此娑婆世界有如是等百亿四天下。彼称如来亦各不同。有百亿万。
   诸佛子。此娑婆世界东。次有国土。名曰密训。彼谓如来。或称平等。或称最勇。或称安慰。或称调意。或称闻慧。或称一切舍。或称自在。或称坚固身。或称大超越。或称无比智。诸佛子。如是密训国土称佛名号。有百亿万。
   诸佛子。此世界南。次有国土。名曰最勇。彼谓如来。或称自然清净。或称意至到。或称能仁。或称解脱王。或称智慧王。或称明行足。或称善誓。或称能寂灭。或称大慈。或称大悲。如是等称佛名号。有百亿万。
   诸佛子。此世界西。次有国土。名曰离垢。彼谓如来。或称具足直心。或称分别道。或称善持。或称解脱众乱。或称论师。或称分别众宝。或称无上现。或称来化。或称一切苦行。或称具足力。如是等称佛名号。有百亿万。
   诸佛子。此世界北。次有国土。名宝境界。彼谓如来。或称薝卜华色。或称日藏。或称依精进住。或称等起住寿。或称超实。或称慧日。或称无障碍。或称月出。或称慧火势。或称清净身。如是等称佛名号。有百亿万。
   诸佛子。此世界东北。次有国土。名曰诃尼。彼称如来。或号离苦。或号一切解脱。或号因缘具足。或号解脱智慧。或号过去藏。或号宝光。或号离世间。或号至离身地。或号端严藏。或号离瞋恚心。如是等称佛名号。有百亿万。
   诸佛子。此世界东南。次有国土。名曰饶益。彼称如来。或号因缘。或号尽智。或号美音。或号根胜。或号庄严盖。或号净根。或号殊特。或号分别到彼岸。或号胜定。或号慈父。或号智海。如是等称佛名号。有百亿万。
   诸佛子。此世界西南。次有国土。名曰鲜少。彼称如来。或号牟尼主。或号乐宝。或号不二观。或号知智。或号谦意。或号有缘见。或号根主。或号天人师。或号建业。或号金刚华。如是等称佛名号。有百亿万。
   诸佛子。此世界西北。次有国土。名曰知足。彼称如来。或号华聚。或号栴檀盖。或号莲华藏。或号超越诸法。或号法显。或号次起。或号善净盖。或号离垢善根。或号善言。或号专念法。或号五法藏。如是等称佛名号。有百亿万。
   诸佛子。此世界下。次有国土。名离抟食。彼称如来。或号真珠焰。或号普化。或号法命主。或号无为。或号觉根。或号离尘。或号风无碍。或号欣施。或号分别道。或号建幢。如是等称佛名号。有百亿万。
   诸佛子。此世界上。次有国土。名解脱音。彼称如来。或号猛幢。或号无量宝。或号乐大施。或号天光。或号吉祥兴。或号离死地。或号最胜。或号不退轮。或号离非法。或号修一切智。
   诸佛子。此解脱音世界称佛名号。有百亿万。如娑婆国土及十世界。如是东方百千亿。不可量。不可数。不可思议。不可称。无等。无边。无分齐。不可说虚空。法界等世界中。众生称佛名号各各不同。南。西。北方。四维。上。下。亦复如是。是皆如来为菩萨时有因缘者为度此故。种种方便。口业。音声。行业。果报。法门。权道。诸根所乐。令诸众生知如来法。
  大方广佛华严经四谛品第四之一
  尔时文殊师利告众菩萨言。 佛子。所说苦谛者。于此娑婆世界。或言害。或言逼迫。或言变异。或言境界。或言聚。或言刺。或言依根。或言不实。或言痈。或言童蒙行。所说苦集谛者。或言火。或言能坏。或言受义。或言觉。或言方便。或言决定。或言网。或言念。或言顺众生。或言颠倒根。所说苦灭谛者。或言无障碍。或言离垢净。或言寂静。或言无相。或言不死。或言无所有。或言因缘断。或言灭。或言真实。或言自然住。所说苦灭道谛者。或言一乘。或言趣寂静。或言引导。或言究竟希望。或言常不离。或言能舍担。或言至非趣。或言圣人随行。或言仙人行。或言十藏。
   诸佛子。此娑婆世界中。如是等四谛名字有四十亿百千那由他。随诸众生所应调伏。作如是说。
   诸佛子。如娑婆世界所称苦谛。于密训世界。或名求根。或名不可出。或名不缚根。或名作不应作。或名一切不实。或名分别羸。或名处所成就。或名第一害。或名动。或名身事。所名苦集谛者。或名受。或名枝。或名烧。或名坚固。或名坏根。或名相续。或名害行。或名喜忘。或名生元。或名分。所名苦灭谛者。或名正义。或名坚固。或名赞叹。或名安隐。或名善趣。或名调伏。或名一道。或名离烦恼。或名不乱。或名究竟。所名苦灭道谛者。或名猛将。或名不没。或名超出。或名勤方便。或名普眼。或名离边。或名觉悟。或名得妙。或名无上目。或名观方。
   诸佛子。彼密训世界如是等四谛名字有四十亿百千那由他。随诸众生所应调伏。作如是说。
   诸佛子。如娑婆世界所名苦谛。于最勇世界。或名恐怖。或名福断。或名应诃责。或名常给。或名粗歰。或名常怨。或名离胜。或名夺利。或名难共事。或名虚妄。或名势力。所名苦集谛者。或名因缘。或名痴元。或名怨林。或名刃枝。或名灭味。或名仇对。或名味着。或名导引。或名增闇。或名害利。所名苦灭谛者。或名大义。或名饶益分。或名义中义。或名无量。或名见。或名虚妄断。或名最胜。或名常。或名住。或名无为。所名苦灭道谛者。或名灭火。或名胜枝。或名定分别。或名不退。或名深方便。或名出。或名最上。或名至非趣。或名解脱。或名能令解脱。
   诸佛子。彼最勇世界如是等四谛名有四十亿百千那由他。随诸众生所应调伏。作如是说。
   诸佛子。如娑婆世界所说苦谛。于离垢世界。或名悔恨。或名资待。或名分别。或名轮回。或名前行。或名一味。或名非法。或名现前地。或名最邪。或名邪见。或名不可忍。所名苦集谛者。或名虚器。或名分。或名甘忍。或名生地。或名取。或名弃。或名增。或名担。或名能生。或名坚缚。所名苦灭谛者。或名等等。或名空。或名无垢。或名胜根。或名胜等。或名无作。或名灭使。或名最上。或名毕竟。或名破印。所名苦灭道谛者。或名真坚固。或名方便分别。或名义根。或名真性。或名离爱。或名胜净。或名有边。或名寄全。或名究竟。或名净虚妄。
   诸佛子。离垢世界如是等四谛名有四十亿百千那由他。随诸众生所应调伏。作如是说。
   诸佛子。如娑婆世界所说苦谛。于真实境世界。或名爱欲。或名险根。或名海分。或名邪方便。或名分别根。或名流转。或名生灭。或名障碍。或名倒根。或名有数。所名苦集谛者。或名爱。或名陷溺。或名不可尽。或名分。或名不正趣。或名津梁。或名事。或名障碍。或名器。或名动。所名苦灭谛者。或名相续断。或名解散。或名无名。或名不作。或名不现。或名无作。或名无色。或名无烧。或名明。或名净。所名苦灭道谛者。或名寂行。或名正行。或名修证。或名安隐道。或名无量寿。或名修究竟。或名常道。或名难得。或名彼岸。或名无敌。
   诸佛子。真实境世界如是等四谛名有四十亿百千那由他。随诸众生所应调伏。作如是说。
   诸佛子。如娑婆世界所名苦谛者。于诃尼世界。或名掠取。或名非善友。或名战怖。或名多言。或名真地狱。或名非法调伏。或名重担。或名坏根。或名虚妄。或名虚妄根。所名苦集谛者。或名贪。或名作。或名恶。或名生。或名绞缚。或名想。或名有果。或名不爱。或名不应说。或名回转。所名苦灭谛者。或名不转。或名解脱。或名无作。或名离爱。或名坚固。或名真实。或名离痴。或名寂灭。或名贤圣。或名离怨敌。所名苦灭道谛者。或名正语。或名无诤。或名教导。或名回向心。或名广妙。或名分别方便。或名有数。或名趣寂静。或名胜智。或名善解义。
   诸佛子。诃尼世界如是等四谛名有四十亿百千那由他。随诸众生所应调伏。作如是说。
   诸佛子。如娑婆世界所言苦谛者。于饶益世界。或名重担。或名危脆。或名贼等。或名生死。或名非欢喜。或名流转。或名疲劳。或名丑貌。或名能生。或名利刃。所言苦集谛者。或名流散。或名扰乱。或名烦恼。或名羸劣。或名漂沦。或名乖违。或名非解脱。或名所作。或名取。或名虚妄。所言苦灭谛者。或名离狱。或名真实。或名离诸难。或名覆护。或名善因。或名随至。或名根。或名离枝。或名无为。或名无次第。所言苦灭道谛者。或名达无所有。或名一切因。或名善本。或名明至。或名不转法。或名有尽。或名大道。或名能调伏。或名安隐。或名非流转。
  大方广佛华严经卷第四
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